天子诸侯占卜用的龟甲。据《周礼》，此龟甲由专人(称龟人)掌守，故称。《左传·昭公五年》：“寡君闻君将治兵於敝邑，卜之以守龟，曰，余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。”《管子·小匡》：“庶神不格，守龟不兆，握粟而筮者屡中。”《孔子家语·好生》：“ 臧氏 家有守龟者，名曰蔡。” 宋 洪迈 《容斋续笔·臧氏二龟》：“蔡者，国君之守龟，出 蔡 地，因以为名焉。”亦指掌管龟卜的人。《国语·鲁语下》：“老请守龟卜室之族。” 韦昭 注：“守龟，卜人。”
"守龟"是古代汉语中的复合词，其核心语义可从构词法与历史语境两个层面解析。从语素构成看，"守"表示看守、掌管，"龟"特指占卜所用的龟甲，组合后指代司职卜筮的官职。
在先秦典章制度中，守龟具有双重职能：其一指占卜工具，《周礼·春官》载"凡国大贞，卜立君，卜大封，则眂高作龟"郑玄注"作龟谓以龟火灼之"，此龟甲由专职卜官守护；其二指官职体系，《左传·昭公五年》"寡君闻君将治兵于敝邑，守龟卜之"，杜预注"守龟，掌卜者"，说明其职司包含占卜仪式操作与结果解释。
该词的文化内涵涉及三重维度：神圣性维度，《礼记·礼器》称"诸侯以龟为宝"，龟甲被视为沟通天人的媒介；制度性维度，王国维《观堂集林》考证周代设有"龟人"官职；语用演变维度，至汉代逐渐转为对卜者的泛称，《春秋公羊传注疏》载"守龟之器，藏于宗庙"。
“守龟”是古代汉语中的专有名词，主要有以下两层含义：
指代占卜用的龟甲
根据《周礼》记载，古代天子、诸侯在占卜时使用的龟甲被称为“守龟”。这类龟甲由专职人员（称“龟人”）负责保管和操作，故得此名。例如《左传·昭公五年》中提到：“卜之以守龟”，即用这种龟甲进行占卜。
引申为掌管龟卜的人
在《国语·鲁语下》中，“老请守龟卜室之族”一句的韦昭注明确指出：“守龟，卜人”，即指负责占卜事务的官员。
襃美抱柱之信炳炳兵曹鸟碧塟城市之光斗门矾石飞駞诽誉在俗逢然负俗宫样乖盾怪石供鬼参滚滚汉策河伯为患喉痹花胡衕怀瑾蝴蝶泉毁伤究访刊大鞚鞍口勑勒功潦溢理理临朝鸾盖罗幕緑藻马列面壁磨砖南宪内容蓬乱搒挞丕振棋布星陈青眸丘园射人石笼时宴水南思帝乡汤浴桃符板通藉同叔驮毧完卵悟发小阕小儒谢枕