飨帝的意思、飨帝的详细解释

飨帝的解释

祭祀天帝。饗，通“ 享 ”。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于效。”《礼记·礼器》：“ 孔子 曰：‘诵《诗》三百，不足以一献……大旅具矣，不足以饗帝。毋轻议礼！’”

词语分解

• 飨的解释 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：
• 帝的解释 帝 ì 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。玉皇大帝。 君主：帝王。皇帝。称帝。帝制。 笔画数：； 部首：巾； 笔顺编号：

专业解析

飨帝是古代汉语中具有特定礼制内涵的复合词，其核心含义指“以祭品献享天帝”，属帝王祭祀活动的重要环节。以下从词义、文化背景及文献用例三方面详述：

1. 词义解析

   “飨”本义为以酒食供奉神灵或祖先，《说文解字》释“飨”为“乡人饮酒也”，后引申为祭祀中的献享仪式；“帝”在先秦文献中多指“天帝”或“上帝”，即至高神祇。合称“飨帝”即通过进献祭品表达对天神的敬畏与祈求，如《礼记·礼器》载“飨帝于郊，而风雨节、寒暑时”，强调其与自然秩序的关系。

2. 礼制背景

   据《周礼·春官》记载，飨帝属“吉礼”范畴，为帝王专属的祭天仪式，通常于冬至日在南郊圜丘举行。祭品包含玉帛、牲畜等，并伴随乐舞、祝祷，体现“君权神授”的政治观念。汉代郑玄注《礼记》时称：“飨者，献熟食也；帝谓昊天上帝”，说明仪式需以熟食呈现，且对象特指昊天上帝。

3. 文献例证

   • 《诗经·周颂·吴天有成命》云“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密”，郑玄笺注将此诗与“飨帝”关联，认为歌颂周王恪守天命，通过祭祀维系天人之和。
   • 《后汉书·祭祀志》载光武帝“建武二年，初制郊兆于洛阳城南，飨帝以配祖考”，反映汉代将祭天与祖先崇拜结合的礼制演变。

学术参考来源：

• 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
• 郑玄《礼记注》（《十三经注疏》整理本）
• 班固《汉书·郊祀志》（中华书局点校本）

网络扩展解释

“飨帝”是一个汉语词语，读音为xiǎng dì，其含义和用法如下：

一、基本含义

“飨帝”指祭祀天帝，其中“飨”通“享”，表示以祭品供奉神灵。这一用法源自古代礼仪文献，强调通过祭祀仪式表达对天地神明的敬畏。

二、详细解释

1. 词源与出处
   主要见于《礼记·礼器》，如：

   • “因吉土以飨帝于郊”（选择吉地于郊外祭祀天帝）；
   • 孔子曰：“大旅具矣，不足以飨帝。毋轻议礼！”（即使祭品齐备，若礼仪不周，也不足以完成祭祀）。

2. 词义演变

   • 核心含义始终围绕“祭祀”，与宗教、礼制密切相关；
   • 部分现代引申义（如“享乐之人”）可能源于对“飨”字“享用”含义的误读，但缺乏权威文献支持。

三、其他说明

• 字形与发音：
  “飨”古同“享”，读作xiǎng；“帝”指天帝或君主，读作dì。
• 使用场景：
  多用于古籍或研究古代礼制的语境中，现代汉语已较少使用。

若需进一步探究，可参考《礼记》原文或专业词典（如沪江在线词典）。

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