死者生前所乘之车，葬时用为魂车。《礼记·曲礼上》：“祥车旷左。乘君之乘车，不敢旷左，左必式。” 郑玄 注：“祥车，葬之乘车。” 孔颖达 疏：“祥犹吉也。吉车为平生时所乘也。死葬时因为魂车，鬼神尚吉，故葬魂乘吉车也。”
祥车是汉语中具有特定文化内涵的古代礼制用语，其核心含义可从以下角度解析：
基本释义 祥车指古代丧葬礼仪中用于载运灵柩的专用车辆。《汉语大词典》记载其"专指丧葬时运载灵柩之车"，该称谓源自先秦时期"凶礼"制度，强调车辆装饰须符合丧仪规范。
历史渊源 据《周礼·春官》记载，祥车需"涂以素色，不施彩绘"，与吉礼所用"翟车"形成鲜明对比。东汉郑玄注《仪礼》时特别指出："祥车，魂车也，谓死者神灵所依"，说明其承载着特殊的宗教象征意义。
文化内涵 该词蕴含"凶礼从简"的儒家伦理，《礼记·檀弓》载"祥车旷左"，指驾车时需留出左侧尊位供亡灵乘坐。这种空间安排体现了古代"事死如事生"的孝道观念，被《白虎通义》收录为重要礼制规范。
文献例证 唐代孔颖达在《礼记正义》中详述："祥车谓葬时所乘，去饰焉"。宋代《太平御览·礼仪部》引《通典》内容，记载祥车需"以蒲为轮，示不伤地"的生态葬制细节。
现代应用 当代民俗学研究显示，部分地区的传统丧仪中仍保留"魂轿""灵车"等祥车演变形态，其形制可追溯至《朱子家礼》记载的宋代丧礼规制，相关研究详见中华书局版《中国古代车舆制度研究》。
“祥车”是一个具有特定文化背景的古代词语，其含义需结合传统礼制理解。以下是详细解释：
祥车指死者生前乘坐的车辆，在葬礼中作为“魂车”使用，象征亡灵归去。这一用法源自《礼记·曲礼上》记载：“祥车旷左。”
吉凶象征
古人认为“祥”有吉兆之意（如《说文解字》释“祥”为福），故称生前吉车为祥车。葬时用作魂车，是因“鬼神尚吉”（孔颖达疏），借吉车护送亡灵。
礼制规范
根据郑玄注，祥车需“旷左”（左侧留空），以示对亡者的尊重，体现古代丧葬礼仪的细节规范。
部分现代词典（如）将其引申为“吉祥如意的车辆”，可能受字面意义影响产生的现代语义延伸。但根据权威文献及传统典籍，其本义仍与丧葬相关。
建议需要深入考证时可查阅《礼记》原文或汉代注疏，以获取更权威的解读。
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