隐居的诗人。 清 史震林 《记卉园张隐君》：“西望幽居，远浮佳气，则诗隐 卉园先生 所栖迟也。”
“诗隐”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义可从字面与引申义两个层面理解：
字面义与核心概念： “诗隐”由“诗”与“隐”二字组合而成。“诗”指诗歌创作或诗人本身；“隐”则指隐居、隐逸、隐藏。因此，“诗隐”最直接的含义是指以诗歌为寄托或表达方式的隐士，或者指在诗歌中蕴含、表达的隐逸情怀与超脱世俗的精神境界。它描绘了一种将诗歌艺术与隐逸生活方式、精神追求紧密结合的状态或人物形象。
引申义与文化内涵：
权威参考来源与引用：
《汉语大词典》（权威工具书释义）： 《汉语大词典》作为最权威的大型汉语语文词典之一，对“诗隐”有明确的收录和解释。其释义通常紧扣“诗人隐者”或“诗中表达的隐逸情怀”这一核心。读者可通过官方或授权平台查阅具体词条。
来源：《汉语大词典》（电子版或纸质版） - 可参考其官方发布平台或授权数据库（如：知网《汉语大词典》电子版）。 链接示例（请以实际有效链接为准）：http://hd.cnki.net/kxhd/ （此为知网《汉语大词典》检索入口，需订阅访问）。
袁行霈《中国文学史》（文学史视角阐释）： 在论述魏晋南北朝及唐代文学时，袁行霈主编的《中国文学史》深入分析了以陶渊明为代表的田园诗派和以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派。书中明确指出这些诗人及其创作是隐逸文化与诗歌艺术结合的典范，他们的生平与作品生动体现了“诗隐”的精神实质——在自然山水中寻求精神寄托，用诗歌表达对隐逸生活的向往和实践。
来源：袁行霈 主编. 《中国文学史》（第二版）. 高等教育出版社。 链接示例（出版社官方或权威书评）：https://www.hep.com.cn/ （高等教育出版社官网，可查询书籍信息）。
王水照《宋代文学通论》（文化现象分析）： 王水照在探讨宋代士大夫心态与文学关系时，论及“中隐”观念（白居易提出，在宋代盛行）对文人生活和创作的影响。他指出，宋代许多文人在仕宦之余追求园林雅趣、诗酒唱和，在精神上实践着一种“吏隐”或“心隐”，其诗词创作（如林逋、魏野等隐逸诗人，或苏轼、黄庭坚等士大夫的闲适之作）充满了“诗隐”的情调，即在诗歌中构建和享受超然物外的精神家园。
来源：王水照. 《宋代文学通论》. 河南大学出版社。 链接示例（学术数据库或出版社）：可通过中国知网、读秀等学术平台检索相关章节论述，或参考河南大学出版社信息。
“诗隐”一词，凝结了中国传统文化中诗歌艺术与隐逸精神的深刻交融。它既指代那些以诗歌为生命吟唱、在山水田园间践行隐逸生活的诗人（如陶渊明、王维），也指诗歌作品中所蕴含的淡泊名利、向往自然、追求心灵自由的高远意境与精神内核。理解“诗隐”，是理解中国古代文人精神世界和审美追求的重要窗口。
“诗隐”是一个汉语词汇，其含义及背景可综合多个来源解释如下：
“诗隐”指隐居的诗人，即兼具诗人身份与隐士生活方式的人物。该词由“诗”（诗歌/诗人）和“隐”（隐居）组合而成，强调诗人淡泊名利、寄情山水田园的生活状态。
该词最早见于清代文人史震林的《记卉园张隐君》中：“西望幽居，远浮佳气，则诗隐卉园先生所栖迟也。”。此句描绘了诗人隐居的环境，体现其超脱世俗的形象。
现代汉语中，“诗隐”一词使用较少，属于较冷僻的文学词汇，多出现在诗词赏析或相关学术讨论中。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考清代《记卉园张隐君》原文或相关古典文学研究资料。
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