汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》：“ 卫灵公 与夫人夜坐，闻车声轔轔，至闕而止。过闕復有声。公问夫人曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此 蘧伯玉 也。’公曰：‘何以知之？’夫人曰：‘妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。 蘧伯玉 贤大夫也，仁而有智，敬於事上，此其人必不以闇昧废礼，是以知之。’”后因以“蘧车”为典，指人之知礼而贤能。 南朝 梁 何逊 《早期车中听望》诗：“ 蘧 车响北闕， 郑 履入南宫。”
蘧车是汉语中的历史名词，特指古代一种以竹篾或苇草编织车厢的轻便车辆。其释义可从以下角度分析：
指“蘧麦”（即瞿麦，石竹科植物），后引申为“苇草或竹编物”。《说文解字》释“蘧”为“蘧麦”，段玉裁注：“其茎中空似竹，故可编织为器。”
古代泛指陆地交通工具，此处特指车厢结构。《周礼·考工记》载“车人为车”，强调其工艺特征。
车厢由蘧草（或竹篾）交织而成，轻便透气，多见于先秦时期。《释名·释车》称：“蘧车，其舆轻蘧，便疾行也。”
因材质轻韧，适用于短途运输或礼仪场合。《礼记·曲礼》郑玄注提及“蘧车”为士大夫阶层所用。
春秋卫国贤大夫蘧伯玉（名瑗）常乘此车，《论语·宪问》载孔子赞其“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，其名“蘧”或与车具相关。
唐宋诗词中“蘧车”象征隐逸淡泊，如王安石《寄张氏女弟》：“蘧车一梦成尘土，犹指青山问旧庐。”
“蘧车：古代竹编车厢的车。”
“以蘧草或竹篾为舆的车，轻便易行。”
文献来源
: 许慎. 《说文解字》. 中华书局.
: 《周礼·考工记》. 上海古籍出版社.
: 刘熙. 《释名》. 中华书局.
: 郑玄注《礼记》. 中华书局《十三经注疏》本.
: 杨伯峻. 《论语译注》. 中华书局.
: 王安石. 《临川先生文集》. 上海古籍出版社.
: 《汉语大词典》. 汉语大词典出版社.
: 《辞源（第三版）》. 商务印书馆.
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“蘧车”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与礼仪、贤能相关，具体解释如下：
蘧车（qú chē）指代知礼且贤能的人，源自《列女传·卫灵夫人》的典故。据记载，卫灵公与夫人在夜晚听到马车声行至宫门时停下，过门后又继续前行。夫人推断驾车者是蘧伯玉，因他遵守“过公门需下车行礼”的古礼，即使无人监督也不在暗处失礼，体现了其恪守礼节的品德。
该词多用于文学或历史讨论中，如：“蘧车之德，今人犹可效仿。”（表达对遵礼贤者的推崇）
若需进一步了解蘧伯玉的生平或相关典故，可查阅《论语》《左传》等典籍，其中记载了孔子对其“君子”品格的评价。
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