下茶的意思、下茶的详细解释
下茶的解释
古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。 明 许次纾 《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。” 明 汤显祖 《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“ 王夫人 听了，想起来还是前次给 甄宝玉 説了 李綺 ，后来放定下茶，想来此时 甄 家要娶过门，所以 李婶娘 来商量这件事情。”
词语分解
- 下的解释 下 à 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两
- 茶的解释 茶 á 常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：茶树。茶农。 特指“茶叶”：绿茶。红茶。花茶。沱茶。龙井茶。乌龙茶。 用茶叶沏成的饮料：
专业解析
"下茶"的汉语释义与文化溯源
"下茶"是中国传统婚俗中的特定用语，指男方在订婚时向女方赠送茶叶作为聘礼的仪式环节。该习俗源于古代"三茶六礼"制度，最早可追溯至宋代文献记载。据《汉语大词典》解释，"下茶"即"纳聘之茶"，是古代婚姻礼仪的重要组成部分，象征婚姻关系的确立。
文化内涵与象征意义
- 植物特性隐喻：明代许次纾《茶疏》记载"茶不移本，植必子生"，强调茶树不可移植的生物特性，古人借此比喻女子"从一而终"的婚姻观念。
- 礼制规范：《天中记·茶》引《品茶录》所述："种茶树下必生子，若移植则不复生"，故聘礼必以茶为信物，体现封建礼教对婚姻的约束。
文献用例佐证
- 《金瓶梅》第九十一回："孟玉楼改嫁李衙内，西门府收了李衙内茶礼"
- 《红楼梦》第二十五回："凤姐笑黛玉'既吃了我家茶，怎不给我家作媳妇'"
现代遗存
此俗在福建、云南等茶文化兴盛地区仍有留存，《中国民俗大观》记录闽南地区订婚时男方需备"茶包"送至女家，女方受茶即表示允婚。
网络扩展解释
“下茶”是一个具有多重含义的词汇，其核心意义与古代婚姻习俗相关，同时存在方言中的延伸用法。以下是详细解释：
1.核心含义：婚姻聘礼的象征
- 定义：古时婚姻中，男方需以茶为聘礼送至女方家，称为“下茶”。这一习俗源于茶树“不移本”的特性（即茶树移植难以存活），象征婚姻的坚定不移和忠贞不渝。
- 文献依据：明代许次纾在《茶疏·考本》中记载：“古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。”汤显祖《牡丹亭》和《红楼梦》等文学作品也提及“下茶”作为聘礼的典故。
2.文化象征意义
- 茶的象征性：茶在古代礼仪中代表尊重与诚意，如待客、敬神等场景。婚姻中的“下茶”不仅体现礼节，更蕴含对夫妻关系稳定、子嗣绵延的期许。
- 延伸用法：部分方言（如甘肃某些地区）将“下茶”引申为“努力”或“尽力”，源于煮茶时需专注添茶，饮茶后精力充沛投入劳作的现象。
3.现代语境与例句
- 传统用法：如今多用于文学或历史讨论，例如：“《红楼梦》中王夫人为贾宝玉‘下茶’议亲。”。
- 方言用法：如“他干活真下茶”，表示勤奋努力。
“下茶”一词以婚姻聘礼为核心，兼具文化象征和方言延伸义，体现了茶在中国传统文化中的重要地位。如需进一步考证，可参考明代文献或方言研究资料（来源：、2、3、5）。
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