下茶的意思、下茶的詳細解釋
下茶的解釋
古時婚姻必以茶為禮，後因稱男方向女家送緻聘禮叫下茶。 明 許次纾 《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人結昏，必以茶為禮，取其不移置子之意也。今人猶名其禮曰下茶。” 明 湯顯祖 《還魂記·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到納采下茶，便是指腹裁襟，一些沒有，何曾得有個女婿。”《紅樓夢》第一一八回：“ 王夫人 聽了，想起來還是前次給 甄寶玉 説了 李綺 ，後來放定下茶，想來此時 甄 家要娶過門，所以 李嬸娘 來商量這件事情。”
詞語分解
- 下的解釋 下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。 等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。 方面，方位：兩
- 茶的解釋 茶 á 常綠灌木，葉長橢圓形，有鋸齒，經加工制為飲料，就是茶葉；秋末開花，白色；種子可榨油；木質緻密，供雕刻用：茶樹。茶農。 特指“茶葉”：綠茶。紅茶。花茶。沱茶。龍井茶。烏龍茶。 用茶葉沏成的飲料：
專業解析
"下茶"的漢語釋義與文化溯源
"下茶"是中國傳統婚俗中的特定用語，指男方在訂婚時向女方贈送茶葉作為聘禮的儀式環節。該習俗源于古代"三茶六禮"制度，最早可追溯至宋代文獻記載。據《漢語大詞典》解釋，"下茶"即"納聘之茶"，是古代婚姻禮儀的重要組成部分，象征婚姻關系的确立。
文化内涵與象征意義
- 植物特性隱喻：明代許次纾《茶疏》記載"茶不移本，植必子生"，強調茶樹不可移植的生物特性，古人借此比喻女子"從一而終"的婚姻觀念。
- 禮制規範：《天中記·茶》引《品茶錄》所述："種茶樹下必生子，若移植則不複生"，故聘禮必以茶為信物，體現封建禮教對婚姻的約束。
文獻用例佐證
- 《金瓶梅》第九十一回："孟玉樓改嫁李衙内，西門府收了李衙内茶禮"
- 《紅樓夢》第二十五回："鳳姐笑黛玉'既吃了我家茶，怎不給我家作媳婦'"
現代遺存
此俗在福建、雲南等茶文化興盛地區仍有留存，《中國民俗大觀》記錄閩南地區訂婚時男方需備"茶包"送至女家，女方受茶即表示允婚。
網絡擴展解釋
“下茶”是一個具有多重含義的詞彙，其核心意義與古代婚姻習俗相關，同時存在方言中的延伸用法。以下是詳細解釋：
1.核心含義：婚姻聘禮的象征
- 定義：古時婚姻中，男方需以茶為聘禮送至女方家，稱為“下茶”。這一習俗源于茶樹“不移本”的特性（即茶樹移植難以存活），象征婚姻的堅定不移和忠貞不渝。
- 文獻依據：明代許次纾在《茶疏·考本》中記載：“古人結昏，必以茶為禮，取其不移置子之意也。”湯顯祖《牡丹亭》和《紅樓夢》等文學作品也提及“下茶”作為聘禮的典故。
2.文化象征意義
- 茶的象征性：茶在古代禮儀中代表尊重與誠意，如待客、敬神等場景。婚姻中的“下茶”不僅體現禮節，更蘊含對夫妻關系穩定、子嗣綿延的期許。
- 延伸用法：部分方言（如甘肅某些地區）将“下茶”引申為“努力”或“盡力”，源于煮茶時需專注添茶，飲茶後精力充沛投入勞作的現象。
3.現代語境與例句
- 傳統用法：如今多用于文學或曆史讨論，例如：“《紅樓夢》中王夫人為賈寶玉‘下茶’議親。”。
- 方言用法：如“他幹活真下茶”，表示勤奮努力。
“下茶”一詞以婚姻聘禮為核心，兼具文化象征和方言延伸義，體現了茶在中國傳統文化中的重要地位。如需進一步考證，可參考明代文獻或方言研究資料（來源：、2、3、5）。
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