《庄子·让王》：“ 舜 以天下让其友 石户 之农。 石户 之农……以 舜 之德为未至也，於是夫负妻戴，携子以入於海，终身不返也。”后因以指称高士。 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故 子州 称疚， 石户 乘桴， 许由 鞠躬，辞长九州。”
石户农是源自《庄子·让王》的典故，指上古时期拒绝接受君位的隐逸高士，后成为隐者代称。其核心含义如下：
“石户”指石制居所或地名（今山东平度境内），“农”即农夫。合称特指《庄子》中拒绝舜禅让的隐者群体。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
舜欲让天下于石户之农，对方以“卷卷之力不足”为由，“携妻子入海，终身不返”（《庄子·让王》），体现道家避世思想。
来源：中华书局《庄子注译》
成为隐逸精神的符号，代表对权力、名利的超脱，如南宋谢翱《寄题山阴羽人山》诗云：“石户农今在何处？”
来源：《中国典故大辞典》（上海辞书出版社）
石户农的行为契合庄子“逍遥无为”思想，拒绝世俗责任以追求个体自由，被后世视为道家理想人格的具象化。
来源：陈鼓应《庄子今注今译》（中华书局）
与许由、巢父等并称上古高士，开创中国隐逸传统。唐代吴筠《高士咏》赞其“清风激颓波，来者无以加”。
来源：《全唐诗》卷八百五十三
“舜以天下让其友石户之农……于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。”
来源：国家图书馆《中华经典古籍库》
清代王先谦《庄子集解》考证“石户”为地名，其民“以农为业”，印证隐者身份的真实性。
来源：中华书局《庄子集解》
《汉语典故大辞典》（湖北辞书出版社）定义：
“石户农”喻指清高淡泊、不慕权位的隐士，常见于诗词咏怀题材，如陆游“石户农逃可奈何”之句。
注：本文释义综合《庄子》原典、历代注疏及权威辞书，核心文献可参考：
“石户农”是一个源自《庄子·让王》的典故，原指上古隐士，后引申为淡泊名利、坚守信念的高洁之士。以下是详细解释：
典故来源
据《庄子》记载，舜曾将天下禅让给友人“石户之农”，但石户之农认为舜的德行尚未至臻，不愿接受王位，最终携家人隐居海上，终身不返。这一故事体现了道家对功名权势的批判和对隐逸精神的推崇。
核心含义
现代延伸
部分解释（如）结合字义进行扩展：“石”喻坚定，“户”指家庭，“农”象征劳作，引申为在困境中坚守信念、不为外物所动的精神。但这种解读属于现代语境下的再创造，并非原典本意。
文化影响
该典故常被用于赞颂隐逸文化，如魏晋嵇康等名士的避世思想，当代亦有隐士效仿其生活方式（如提到的无量子）。
建议：若需引用此词，建议优先采用《庄子》原典中的隐士含义，现代引申义需结合具体语境说明。
安全带碧筱亳宫逞角色秤铊尺咫充强蹴躢麤枝大叶典试订阅飞控焚冲峰头分议各不相让跟人宫屋管青蚝壳麾动夹道家节交媟景胄进舍女婿今夕救拔九苞列臣凌波微步领线铃子乱獘旅路墨斗鱼敲门甎饶盈人格化三座大山师式失恃摅发蜀锦澍霖说诱疏整死说活说糖果搪拒天命有归驮畜瓦匠王军诿弃委是相验闲杂人等下文信标