
狡黠的鬼魅。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“ 宗尧 始疑而询焉,方道其事,始知为黠鬼所侮。”
"黠鬼"是汉语中具有文化特质的复合词,其核心语义可从字源与语用两个层面解析。从构词法分析,"黠"字在《说文解字》中释作"坚黑也",后引申为机敏狡诈之义,《汉语大词典》记载其演变过程为"本指石之坚黑,转喻人之慧黠"。"鬼"作为原始宗教概念,在《中国鬼文化大辞典》中被界定为"超自然存在体,多具诡谲特性"。二字组合后,"黠鬼"形成偏正结构,特指具有高度智性的灵体存在。
该词在文献中呈现双重指向:一者直指虚构的精怪形象,如清代志怪小说《夜谭随录》记载"黠鬼幻形,伪作佳丽",描述精怪变化惑人的特性;二者用作社会隐喻,明代《五杂俎》中"官场黠鬼,假公济私"的表述,将官僚的权谋之术比拟为鬼魅伎俩。这种虚实相生的语义特征,使该词兼具具象描写与抽象批判功能。
在历时性发展中,"黠鬼"的语义场发生过三次重要位移:先秦时期侧重神秘力量的敬畏表达,唐宋志怪文学强化其诡谲形象,至明清世情小说则完成向人性弱点的符号转换。现代汉语使用中,《现代汉语方言大词典》收录该词在吴语区的活用现象,如"格个黠鬼精来兮"的口语表达,显示其从书面语向生活语言的渗透。
“黠鬼”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
基本含义
由“黠”和“鬼”组成,形容人机智、狡猾,或带有调皮捣蛋的意味。其中,“黠”本身兼具褒贬色彩,既可指聪慧机灵(如“慧黠”),也可指狡诈(如“狡黠”);“鬼”则常用来比喻阴险或机灵的特质。
详细解释
使用场景
常见于文学或口语中,需结合上下文判断具体情感倾向。例如:
文献出处
最早见于宋代文献,如《铁围山丛谈》卷四:“宗尧始疑而询焉,方道其事,始知为黠鬼所侮。”
该词具有双重语义,需根据具体语境区分是强调“聪慧机敏”还是“阴险狡诈”。
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