
古丧礼指父母死后无子主祭为“无主后”。《礼记·丧服小记》:“继父不同居也者,必尝同居,皆无主后。”《通典·礼五九》:“ 东晋 征西 庾亮 府仓曹参军 王羣 从父姊丧,无主后,继子俄而又卒。 羣 以为姑姐妹无主后者,反归服。” 清 夏炘 《学礼管释·不杖期章·姑姊妹女子子适人无主者》:“凡父母之丧,子为之后,其祭也,子主之。今此妇夫已没,又无子,则为无主后,无主后则无祭主矣。”
“无主后”是一个源自古代丧葬礼制的汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
一、基本含义
指父母去世后没有儿子(或男性继承人)主持祭祀的礼仪状态。这一概念源于《礼记·丧服小记》中的记载,强调在丧礼中若无嫡长子或嗣子主祭,则被称为“无主后”。
二、文献出处与历史背景
三、社会意义
该词汇反映了古代中国对宗族延续和祭祀礼仪的重视。若家族无男性继承人,可能导致祭祀中断,甚至影响家族在宗法社会中的地位。这一制度也侧面体现了传统社会对血缘继承的严格规范。
总结
“无主后”不仅是礼仪术语,更承载了古代宗法制度的文化内涵。如需进一步了解具体文献案例,可参考《礼记》及《通典》相关内容。
《无主后》这个词指的是某个领地、财产或职位没有合法继承者的状态。在这种情况下,这个领地、财产或职位处于无人继承的状态,没有人来管理或掌管。
《无主后》可以分解为以下部首和笔画:
《无主后》一共有10画。
《无主后》这个词来源于古代法律制度中的继承规定。当一个领地、财产或职位的拥有者没有合法继承者时,这个领地、财产或职位就处于无人继承的状态,称为《无主后》。
繁体字中,《无主后》的写法为「無主後」。
在古代,汉字的写法经历了一些变化。然而,《无主后》在古时候的写法与现代基本相同。
以下是一些关于《无主后》的例句:
由《无主后》组成的词汇有:
近义词:
无人继承、无人掌管、无人所有。
反义词:
有主前、有人继承、有人掌管。
【别人正在浏览】