
变更。 明 姚士粦 《见只编》卷上:“顾时代禪更,兵燹销尽,既沦全璧,犹见碎金。”
禅更(chán gēng)是古汉语中一个较为生僻的词汇,其核心含义指通过禅让的方式实现朝代或君位的更替。该词由“禅”(shàn)与“更”(gēng)二字组合而成,具体解析如下:
指“禅让”,即古代帝王将统治权主动让贤于他人,而非世袭。此制度源于传说中尧舜禹时期的权力和平交接,被视为理想的政治传承方式。
《说文解字》释“禅”为“祭天也”,后引申为帝王让位。
意为“变更”“替换”,强调政权或统治者的变动过程。
二字结合后,“禅更”特指以禅让形式完成的权力转移,区别于武力夺权或世袭继承。
“禅更”多见于描述上古至秦汉时期的政权更迭,尤其是儒家典籍中推崇的“禅让政治”。例如:
文献佐证:
《史记·五帝本纪》载:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:‘终不以天下之病而利一人’,而卒授舜以天下。”此即“禅更”思想的体现。
需注意“禅更”与相近概念的区别:
现代汉语中,“禅更”一词已极少使用,但“禅让”作为其核心概念仍保留于历史研究领域,用以分析古代权力交接模式,并衍生出对政治合法性的讨论。
参考资料:
“禅更”是一个汉语词汇,其核心含义在不同语境中有差异,需结合权威来源综合分析:
一、主要释义(基于高权威性来源) “禅更”读作chán gēng,意为变更,常见于古籍。例如明代姚士粦《见只编》中“顾时代禪更,兵燹销尽”,指时代变迁与战乱导致事物消亡。
二、其他解释(需谨慎参考)
三、使用建议 学术或严谨场景中,建议采用“变更”这一古籍释义;若涉及佛教文化讨论,需明确标注为现代引申义。
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