
谓听任自然,少事施为。 汉 刘向 《说苑·君道》:“人君之事,无为而能容下。夫事寡易从,法省易因,故民不以政获罪也。大道容众,大德容下,圣人寡为而天下理矣。”
"寡为"是一个具有哲学意蕴的古汉语词汇,其核心含义可结合权威词典及经典文献释义如下:
"寡为"指行为上的节制与收敛,强调减少人为干预或刻意作为。《汉语大词典》将其释为"少做事,不妄为",体现道家"无为而治"的思想内核。如《道德经》所言:"为无为,事无事"(以无为的态度作为,以不滋事的方式行事),正是"寡为"的实践体现 。
在道家思想体系中,"寡为"升华为主张顺应自然规律的处世哲学。《古代汉语词典》指出该词暗含"遵循天道、避免强求"的深层含义,如《庄子·应帝王》中"顺物自然而无容私焉"(顺应万物本性而不掺杂私意),即通过克制人为干预实现自然和谐 。
典籍中常见其与"寡欲"并提,构成修身准则。如《淮南子·原道训》强调:"寡为而天下自化"(统治者减少干预,百姓自然归化),凸显其在治国理念中的价值。这种思想亦影响后世"治大国若烹小鲜"的执政智慧 。
权威参考来源
- 《汉语大词典》(商务印书馆)"寡为"词条
- 《古代汉语词典》(中华书局)道家思想术语释义
- 《道德经》《庄子》原典哲学阐释(中华书局点校本)
“寡为”是一个汉语词语,读音为guǎ wéi,其核心含义是“听任自然,少事施为”,强调顺应自然规律、减少人为干预的行为态度。以下是详细解释:
字义分解
深层含义
该词源自道家思想,主张在治理或处事时减少刻意的人为干预,追求自然和谐的状态。例如,汉代刘向《说苑·君道》中提到:“圣人寡为而天下理矣”,即通过简政少为达到天下大治。
使用场景
多用于描述政治治理、个人修养或处事哲学,如“寡为而治”“清心寡为”等表达,强调以简驭繁的智慧。
注意区分
需避免与“寡闻”(指见识少)混淆。“寡为”侧重行为上的克制,而非能力或知识的不足。
“寡为”融合了哲学与实践智慧,常用于表达一种顺应自然、避免过度干预的处世态度。
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