漢 司馬相如 《子虛賦》中虛拟的人名。意為無有其人。《史記·司馬相如列傳》：“﹝上讀《子虛賦》而善之﹞乃召問 相如 …… 相如 以‘ 子虛 ’，虛言也，為 楚 稱，‘ 烏有先生 ’者，烏有此事也，為 齊 難。” 宋 蘇轼 《章質夫送酒六壺書至而酒不達戲作小詩問之》：“豈意 青州 六從事，化為 烏有 一先生。”
"烏有先生"是漢語文學中的經典虛構稱謂，最早見于西漢司馬相如的《子虛賦》，文中與"子虛""亡是公"共同構成三位虛構人物。該詞由"烏有"（意為"沒有"）與"先生"（古代對男性的尊稱）組合而成，字面可解作"不存在的人"，現多用于代指虛構或憑空想象的事物。
根據《漢語大詞典》釋義，該詞具有雙重内涵：一是指代現實中不存在的人物，常見于寓言或諷喻文學；二是在辯論中作為假設對象的代稱，用以推演事理。唐代王維《山中與裴秀才迪書》中"然是中有深趣矣，無忽。因馱黃檗人往，不一。山中人王維白"的結尾，便有學者認為采用了類似"烏有先生"的虛拟叙事手法。
在詞源考證方面，《辭源》指出其構成源自古代漢語的否定副詞"烏"與動詞"有"的連用，這種構詞方式體現了漢語通過否定式創造新義的獨特邏輯。現代語言學研究中，該詞常被用作分析漢語虛構人物命名的典型案例，相關論述可見于《中國語文》期刊的多篇論文。
“烏有先生”是漢語中一個具有文學色彩的虛構稱謂，其含義和用法可綜合如下：
該詞最早出自西漢司馬相如的《子虛賦》，文中虛構了“子虛”“烏有先生”“亡是公”三人名，分别代表“虛構”“沒有”“不存在”之意。例如原文提到：“子虛過姹烏有先生，亡是公存焉”（《子虛賦》）。
提示：如需具體文獻例句或更多用法，可參考《子虛賦》原文或漢典網（、來源）。
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