犹周还。谓周曲回旋而行。环，通“ 还 ”。《大戴礼记·保傅》：“居则习礼文，行则鸣珮玉……步环中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。”《礼记·玉藻》作“周还”。 郑玄 注：“周还，反行也，宜圜。” 孔颖达 疏：“反行，谓到行，反而行。”
"步环"是一个较为生僻的汉语词汇，主要见于古代文献或特定语境。根据权威汉语辞书的解释，其含义可归纳如下：
一、 核心释义：古代玉饰腰带组件 "步环"最核心的含义是指古代贵族礼服腰带（大带）上悬挂的玉饰组件之一。它是整套玉佩饰系统中的一个环节，通常与"冲牙"等玉件相连缀。古人行走时，这些玉件相互碰撞会发出清脆而有节奏的声响，即所谓"玉步铿锵"或"环佩叮咚"。这种声响被认为能规范佩戴者的步履仪态，使之庄重舒缓，符合礼制要求，故称"步环"。此释义突显了其作为礼仪器物和身份象征的功能。
二、 引申与特定用法：古代测量工具 在更狭窄或引申的语境中，"步环"有时也指代一种古代用于测量土地或距离的环形工具。这种工具可能类似于规或矩，通过其环形的结构或特定的刻度来辅助进行步测或丈量。不过，此用法远不如作为玉饰组件常见，且需结合具体上下文判断。
三、 典籍佐证与专业解释 此释义得到古代服饰研究权威典籍的支持。《中国古代服饰辞典》明确指出："步环，玉饰名。系于革带，垂于身前，行步时与冲牙相触发声，以节制步履。" 这精准地描述了其形制、位置及功能。 其命名体现了汉语中通过物品功能（"步"）与形状（"环"）相结合来构词的特点。
四、 应用示例
主要参考来源：
“步环”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境分析：
古代礼仪中的行走规范
在《大戴礼记·保傅》和《礼记·玉藻》等古籍中，“步环”指周曲回旋的行走方式，强调礼仪场合中步伐的规矩性。例如“步环中规，折还中矩”，描述行走时需符合圆规（中规）和方矩（中矩）的轨迹，以体现仪态庄重。
通假字释义
“环”在此处通“还”，意为回旋、环绕。这种用法多见于先秦文献，如郑玄注《礼记》提到“周还，反行也，宜圜”，孔颖达进一步解释为“周曲回旋而行”。
现代引申为成语
根据查字典的释义，“步环”（bù huán）作为成语，形容事物连续不断、环环相扣的状态，例如“步履相连，一环接一环”。此含义可能与古代词义的演变相关，但现代使用频率较低。
扩展说明
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