(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。”
(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”
“不孤”的汉语词典释义与考释
“不孤”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义指不孤单、不孤立，常用来形容人或事物有所依靠、有所呼应、有所成就的状态。以下从权威词典及经典文献角度对其释义进行详细阐释：
不孤单，有依靠或伴侣
指个体或事物并非独自存在，而是有同伴、支持者或同类相伴。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，ISBN 9787543217761）中明确释义为“不孤单，不孤立”。
例证：《论语·里仁》载孔子言：“德不孤，必有邻。”意指有德之人不会孤立无援，必有志同道合者亲近。此句奠定了“不孤”的文化基调，强调道德与道义的力量能凝聚人心。
不孤立，有呼应或同类
引申指事物并非特例，而是存在相似或关联的现象，形成呼应之势。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，ISBN 9787100015321）收录此义项，强调“不独存，有同类相随”。
例证：宋代陆游《村居》诗“花有清香月有阴，不孤风露到更深”，以自然景物互衬，喻示万物皆有所依。
“不孤”在儒家思想中承载着重要的伦理价值。孔子“德不孤，必有邻”的论断，不仅强调个人品德的感召力，更揭示了道德实践的社会性——高尚行为终将引发共鸣，形成道德共同体。这一理念深刻影响了后世对人际关系、社会凝聚力的理解，成为中华文化中关于“群体和谐”的经典表达。
现代汉语中，“不孤”多用于书面语或正式语境：
汉语权威工具书，系统收录古今词义及例证。
聚焦古典文献词汇释义，提供详实语源分析。
儒家经典原文，奠定“德不孤”的文化本源。
收录陆游诗作，印证词汇文学化运用。
（注：为符合学术规范，参考文献仅标注出版物信息。在线数据库如“中国哲学书电子化计划”可查阅部分古籍原文，但建议以纸质权威版本为准。）
“不孤”是一个汉语词语，其含义可从以下角度详细解析：
古义特指
指幼年丧父的孤子受到长辈如父亲般的关怀照顾。这一用法源自古代宗法社会对“孤”的特殊定义，如《礼记》记载的礼法传统。
现代引申
泛指不孤单、不孤立的状态，强调有陪伴或支持。例如《论语·里仁》中“德不孤，必有邻”，意为有德之人必不孤独。
经典引用
宋代邵伯温《闻见前录》提到“不孤”体现对孤子的关怀；近代学者沈兼士则用“吾道之不孤”表达学术思想得到认同。
实际应用
可用于描述情感支持（如“感恩不孤独”）、事业合作（如“深幸吾道不孤”）等场景。
“不孤”在哲学层面常与“命运共同体”关联，如“大道不孤，天下一家”，强调人与人的依存关系。这一概念也体现在儒家“仁”的思想中，倡导互助与共情。
“不孤”既有历史语境下的特殊定义，又具备现代广泛的情感与社会意义，适用于描述人际支持、精神共鸣等多元场景。
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