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五陰的意思、五陰的詳細解釋

關鍵字:

五陰的解釋

(1).謂《易》剝卦中重疊的五個陰爻。見《易卦變圖》。

(2).中醫稱手太陰、手少陰、足太陰、足少陰、厥陰五條經絡為“五陰”。《靈樞經·經脈》:“五陰氣俱絶,則目系轉,轉則目運。”

(3).亦作“ 五廕 ”。即五藴。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》:“原夫四塵五廕,剖析形有。”《景德傳燈錄·僧肇法師》:“四大元無主,五陰本來空。” 章炳麟 《駁神我憲6*政說》:“數論言神我,非佛家所謂中陰、五陰。”參見“ 五藴 ”。

詞語分解

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專業解析

五陰(亦作"五蘊")是佛教哲學核心概念,指構成人類存在基礎的五大要素集合。《漢語大詞典》定義為"色、受、想、行、識五類現象的總稱",其詳細内涵可通過三方面解析:

一、本體構成

  1. 色陰:物質存在形态,《佛學大辭典》指出包含四大(地、水、火、風)及所造物質[來源1]
  2. 受陰:感受功能,涵蓋苦、樂、不苦不樂三種體驗類型
  3. 想陰:概念形成能力,包含對事物表象的認知與命名
  4. 行陰:造作意志,《阿毗達磨集論》強調此為業力産生的心理動力[來源2]
  5. 識陰:分别判斷的識體,《成唯識論》解析為前六識(眼耳鼻舌身意)的統稱[來源3]

二、哲學特性 依《雜阿含經》教示,五陰具有"無常、苦、空、非我"的本質特征,此說構成佛教無我觀的理論基石[來源1]。現代佛學研究顯示,五陰說體現早期佛教的緣起思想,強調現象界的聚合性與暫時性[來源3]。

三、實踐價值 《清淨道論》記載,觀五陰無常是修習毗缽舍那(内觀)的核心方法[來源2]。禅修實踐中,通過分解五陰可破除"我執",達到《心經》所言"照見五蘊皆空"的覺悟境界[來源1]。

網絡擴展解釋

“五陰”是佛教術語,在不同語境中有多重含義,以下是綜合解釋:

一、佛教核心含義(五蘊)

五陰又稱“五蘊”,指構成衆生身心的五種要素,包含物質與精神層面:

  1. 色陰:物質存在,包括身體及感官(地、水、火、風四大元素,以及五根、五塵等14種色法)。
  2. 受陰:感受作用,如苦、樂、不苦不樂等情緒體驗。
  3. 想陰:概念形成,即對事物表象的認知與命名。
  4. 行陰:意志活動,指引發善惡業力的心念造作。
  5. 識陰:辨别功能,即六識(眼識至意識)對境的了别作用。

二、其他引申含義

  1. 《易經》卦象:指剝卦中連續的五個陰爻(⚋),象征事物由盛轉衰的狀态。
  2. 中醫經絡:指手太陰、手少陰、足太陰、足少陰、厥陰五條經絡。

三、哲學意義

五陰被認為是覆蓋衆生“真明之慧”的障礙,使人沉溺于生死輪回。佛教主張通過修行破除五陰的束縛,如《維摩诘經》提到“樂觀五陰如怨賊”,強調對其本質的洞察。

術語翻譯演變:早期譯作“五陰”,鸠摩羅什譯為“五衆”,玄奘統一為“五蘊”,對應梵語“khandha”(意為積聚)。

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