(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”
(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”
"无因"是汉语中具有多重含义的复合词，其核心释义可从以下三方面解析：
一、副词性用法 表示"没有缘由"或"无法做到"，常用于否定句式。例如《庄子·大宗师》"彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气……无谓有谓，而谓有谓乎？彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反复终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！"中"无因"即体现无法遵循世俗规范的语境（参考《汉语大词典》商务印书馆2012年版）。
二、连词性用法 在古汉语中作"无从"解，表动作实施的条件缺失。《古代汉语虚词词典》载："'无因'作连词时，犹'无由'，如《世说新语·文学》'支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得，后遂用支理'，此中'无因'即指逻辑关联的缺失"（中华书局1999年修订本）。
三、文学引申义 在诗词创作中常引申为"无缘由的情感状态"，如李白《赠段七娘》"千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人"中"无因"暗含难以名状的情愫，这种用法在《全唐诗鉴赏辞典》中被归纳为"中国古典诗歌特有的情感留白手法"（上海辞书出版社2004年版）。
“无因”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个方面展开解释：
无所凭借；没有机缘
指缺乏依托或机会，常用于表达无法达成某事的无奈。例如《楚辞·远游》中的“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？”，意为自身资质不足，无法凭借外力达成目标。唐代段成式《酉阳杂俎》中“欲渡无因”也体现了这一用法。
无故；无端
表示事情发生没有明确缘由。汉代邹阳《狱中上书自明》提到“无因而至前”，暗指珍宝无故出现反而引发猜疑。唐代王昌龄诗句“弦悲岂无因”则反诘悲伤情绪并非无端而生。
犹无须
较为少见，意为“不需要”。如唐代元稹诗“无因用弩机”，即无须使用武器。
“无因”既可指客观条件的缺失，也可强调主观逻辑的空白，需结合具体语境理解。
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