(1).無所憑借；沒有機緣。《楚辭·遠遊》：“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鸠異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾。”
(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《續晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至闆橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊叙懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟馴鷗鳥，無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休誇似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著别人。”
“無因”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面展開解釋：
無所憑借；沒有機緣
指缺乏依托或機會，常用于表達無法達成某事的無奈。例如《楚辭·遠遊》中的“質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮？”，意為自身資質不足，無法憑借外力達成目标。唐代段成式《酉陽雜俎》中“欲渡無因”也體現了這一用法。
無故；無端
表示事情發生沒有明确緣由。漢代鄒陽《獄中上書自明》提到“無因而至前”，暗指珍寶無故出現反而引發猜疑。唐代王昌齡詩句“弦悲豈無因”則反诘悲傷情緒并非無端而生。
猶無須
較為少見，意為“不需要”。如唐代元稹詩“無因用弩機”，即無須使用武器。
“無因”既可指客觀條件的缺失，也可強調主觀邏輯的空白，需結合具體語境理解。
《無因》是指沒有原因，沒有緣由的意思。指某種情況或行為沒有明确的原因，無法找到起因。
《無因》的拆分部首是無字邊，筆畫數為1。
《無因》一詞源自佛教。佛教中有一個重要的概念叫做“因果”，即萬事萬物都有其因果關系。因果關系指的是一切事物都有其産生的原因和結果。而“無因”表示某種情況或行為沒有明确的原因和結果，沒有因果關系。
《無因》的繁體字為「無因」。
古時漢字寫法中，《無因》可以寫作「無因」或「無因緣」，表示同樣的意思。
1. 這場事故發生的原因至今仍然無法查明，可以說是無因而起。
2. 他突然離職的舉動讓人感到十分疑惑，是否有什麼無因的原因導緻他做出這樣的決定。
無因果、無因而得、無因而生、無因無果。
無緣、無故、無來由。
有因、有緣、有理由。
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