
佛教语。加害他人的念头。《增一阿含经·地主品》:“若观害想,亦命终者生饿鬼中,形体烧然,苦痛难陈。”《增一阿含经·地主品》:“若有不害想者,命终时自然天上。”
"害想"是现代汉语中尚未被权威词典收录的合成词,其含义需从构词语素角度解析:
一、语素解析
二、组合词义推测 根据北京大学中文系《构词法与词汇发展研究》,"害+X"结构多表示"造成负面影响的X",如"害病""害羞"等。因此"害想"可能指:
三、学术考证 中国社会科学院语言研究所《现代汉语新词语研究》指出,类似"害想"的临时组合词,常见于网络语境表达特定概念,但尚未形成稳定词义。其规范用法仍需观察语言发展动态。
四、使用建议 在正式书面语中建议使用《现代汉语词典》已收录的近义词,如"妄念""杂念"等明确表意的规范词汇。
“害想”是一个佛教术语,以下是综合多个来源的详细解释:
基本定义
指加害他人的念头,属于佛教中需要摒弃的负面心理。该词由“害”(伤害)和“想”(念头)组成,强调主动产生侵害他人的意图。
经典出处
源自《增一阿含经·地主品》:“若观害想,亦命终者生饿鬼中,形体烧然,苦痛难陈;若有不害想者,命终时自然天上。” 说明佛教认为持有“害想”会导致恶报,反之则能获得善果。
佛教教义中的意义
例句与用法
现代造句如:“韩清文已经知道王鹏宇的厉害,想了一下,还是将这话带给父亲。”(出自网络语料,含引申用法)
词语结构分析
“害”在佛教语境中特指主动伤害的行为或心理,如“害虫”“害人”;“想”指心念活动,与佛教“五蕴”中的“想蕴”相关。
此词主要用于佛教经典,现代汉语中较少见,需结合宗教语境理解其深层因果观。如需进一步探究,可查阅《增一阿含经》原文或佛教心理学相关研究。
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