戏曲、说唱艺术术语，解说不一。或指曲中最紧要或最精彩、动听之句，或指曲中平、上、去三声联串之处。《水浒传》第五一回：“那 白秀英 唱到务头，这 白玉乔 按喝道：‘虽无买马博金艺，要动聪明鑑事人。看官喝采，道是去过了，我儿且回一回，下来便是衬交鼓儿的院本。’”参阅 元 周德清 《中原音韵·作词十法》、 明 王骥德 《曲律·论务头》、 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》。
务头是中国古典戏曲理论中的专业术语，特指元曲创作时曲文在音律与文辞上最精彩的关键部分。这一概念最早见于元代周德清《中原音韵·作词十法》，其核心要求是曲词中需实现"音调协畅"与"字句警拔"的双重统一。
从音韵学角度分析，务头须符合曲牌规定的平仄格律，尤其在转折处需押韵工整，形成声调起伏的美感。明代王骥德《曲律》进一步指出，务头所在位置通常对应曲牌中的"紧要字眼"，演员演唱时需通过"务头施俊语"来强化艺术表现力。清代李渔《闲情偶寄》则强调，优秀的务头应达到"令人击节赞叹，过耳不忘"的艺术效果。
文学层面，务头要求曲文兼具意境美与形式美。王国维《宋元戏曲史》以马致远《汉宫秋》为例，指出"七弟兄""梅花酒"等曲牌中的务头段落，通过叠字与顶真手法构建出强烈的抒情节奏。现代学者任中敏《散曲研究》统计发现，元杂剧经典作品中的务头多出现在剧情高潮或人物心理转折处，具有强化戏剧张力的作用。
这一概念在当代戏曲研究中仍具指导价值。中国艺术研究院戏曲研究所的《元曲通论》指出，务头理论实质揭示了音乐文学创作中内容与形式的辩证关系，其"文律兼美"原则对现代戏曲创作具有传承意义。
“务头”是中国传统戏曲及说唱艺术中的专业术语，其具体含义在历史文献中存在多种解释，主要可归纳为以下角度：
曲词关键部分
指曲文中最精彩、最动听的句子或段落，通常是全曲情感表达的高潮或核心。例如《水浒传》第五十一回描述白秀英唱到务头时，观众喝彩的场景。
声调特殊处理
部分学者认为务头是曲中平、上、去三声联用之处，通过声调组合形成独特的音律美感。
历代学者对务头的具体界定存在分歧：周德清侧重声律组合，王骥德强调文采与音律结合，李渔则从舞台效果角度解读。建议参考《中原音韵》《曲律》等原著了解不同观点差异。
提示：该术语多出现于元明清戏曲理论著作，现代研究中仍需结合具体文献语境分析。
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