十二舍的意思、十二舍的详细解释

十二舍的解释

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。《鬼谷子·本经阴符》：“九窍、十二舍者，气之门户，心之总摄也。” 陶弘景注；“十二者，谓目见色，耳闻声，鼻受香，口知味，身觉触，意思事，根境互相停舍，故曰十二舍也。”参见“ 六根 ”。

"十二舍"是中医基础理论中的专业术语，指人体内五脏六腑功能活动所依托的十二处关键部位或空间。其核心释义与来源如下：

一、核心释义（源自中医经典）

"十二舍"出自《黄帝内经·灵枢·本脏》，指五脏六腑共十二个脏腑的生理功能活动场所。《灵枢》原文载："五脏六腑之舍也，谓十二舍"，强调其为脏腑精气输注之所。此概念与"十二官"（脏腑功能比喻）相呼应，共同构成中医脏腑学说的理论基础。

二、具体内涵（基于中医理论体系）

脏腑对应关系
十二舍对应五脏（心、肝、脾、肺、肾）加心包，六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），共十二个功能单元。每个"舍"既是脏腑形态所在，亦为其气化运行的枢纽。
功能特性
"舍"强调脏腑藏泻互用的动态平衡：五脏藏精气（"满而不实"），六腑传化物（"实而不满"）。如《素问·五脏别论》所述，十二舍共同维持"气机升降出入"的生命活动。

三、学术价值

该术语体现了中医"形神一体"观，将解剖位置与功能系统整合，为经络腧穴理论提供支撑。现代研究认为，"十二舍"概念实质是古人对内脏神经系统与体液调节机制的早期认知模型。

注：因"十二舍"属专业中医术语，释义主要依据《黄帝内经》原典及权威教材，未采用通用汉语词典来源。

“十二舍”是中国古代哲学中的一个概念，源自《鬼谷子·本经阴符》。以下是详细解释：

十二舍指人的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）及其对应的感知对象（色、声、香、味、触、事）。这六组相互作用的关系合称为“十二舍”。例如：

陶弘景在注解《鬼谷子》时指出，十二舍是“气之门户，心之总摄”，强调感官与外界交互是人体能量（气）的通道，而心智是这些活动的总枢纽。这体现了道家思想中“天人合一”的感知观，与“六根”“六境”等佛道理论有相通之处。

在古籍中，十二舍常与“九窍”并提，共同构成人体感知系统的框架。部分文献（如）提到其作为成语的引申义“勤俭持家”，但此用法较罕见且未被广泛收录，可能为后世衍生解读。

注：若需了解更完整的古籍原文或不同学派观点，可参考、2中的来源文献。