五廟的意思、五廟的詳細解釋

五廟的解釋

古代諸侯立五廟，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之廟。《禮記·祭法》：“諸侯立五廟、一壇、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。”《公羊傳·莊公三年》：“請後五廟，以存姑姊妹。” 清姚鼐《與許孝亷慶宗書》：“當七廟五廟無虛主。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
廟的解釋廟（廟） à 供奉祖先的房屋：家廟。宗廟。太廟。供神佛或曆史上有名人物的地方：孔廟。嶽廟。寺廟。王宮的前殿，泛指朝廷：廟堂。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：

五廟是中國古代宗廟禮制中的重要概念，指諸侯為其祖先所設立的祭祀場所的規格，包含五座廟宇。其具體含義與曆史演變如下：

據《禮記·王制》記載，周代禮制規定：“諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。”

•太祖廟：供奉始封之君（首位受封的祖先），居中永存不遷。

•昭穆序列：兩側分列“二昭二穆”，即父輩為“昭”，子輩為“穆”，孫輩複為“昭”，依世代交替排列。例如：

五廟制度在周代後隨朝代更疊有所調整：

五廟與天子“七廟”共同構成周代宗廟體系：

等級	廟數	供奉對象	文獻依據
天子	七廟	太祖 + 三昭三穆 + 文武二世室	《禮記·祭法》
諸侯	五廟	太祖 + 二昭二穆	《禮記·王制》

這一差異強化了“天子-諸侯”的尊卑秩序，成為禮法制度的核心體現。

權威參考文獻：

“五廟”是古代中國諸侯宗廟制度的專有名詞，其含義和背景可綜合以下要點說明：

基本定義
指古代諸侯設立的五個宗廟，分别祭祀父、祖、曾祖、高祖、始祖五代祖先。這一制度體現了周代“禮制”中嚴格的等級規範，與天子“七廟”形成區别。
文獻依據
《禮記·祭法》明确記載：“諸侯立五廟、一壇、一墠。曰考廟（父廟），曰王考廟（祖父廟），曰皇考廟（曾祖廟），皆月祭之；顯考廟（高祖廟）、祖考廟（始祖廟）享嘗乃止。”。另《公羊傳·莊公三年》也提到相關記載，強調其祭祀的規範性。
結構與功能
- 前四廟祭祀血緣直系祖先（父至高祖），每月進行祭祀；
- 第五廟為始祖廟，僅在特定時節祭祀。
- 諸侯若因特殊原因（如絕嗣）需保留宗廟，可通過“存五廟”延續祭祀傳統。
曆史演變
清代學者姚鼐在《與許孝亷慶宗書》中提到“七廟五廟無虛主”，側面反映了後世對周代廟制的考據與延續。

五廟制度是周代分封體系下諸侯身份與禮制等級的象征，通過祭祀規範強化宗法秩序。如需進一步了解具體祭祀流程或與其他廟制對比，可查閱《禮記》等原始文獻。