
比丘尼。即女僧。《翻译名义集·七众弟子》:“比丘尼称阿姨,师姨。”
"师姨"是一个较为生僻的汉语词汇,在现代汉语中已极少使用,其核心含义指佛教中对女性出家人(比丘尼)的尊称。以下从汉语词典角度对其详细解释:
本义
"师姨"专指受具足戒的女性佛教修行者(比丘尼),是古代对尼僧的敬称。其中:
语义演变
唐宋时期佛教文献中偶见该词,如禅宗语录中称年长尼僧为"师姨",后因佛教用语规范化,"比丘尼""尼师"等词逐渐取代其使用。
《汉语大词典》(罗竹风主编)
收录"师姨"词条,释义为:"对尼僧的尊称"。该词典明确其宗教语境属性,属佛教专用称谓 。
(注:《汉语大词典》为汉语历时性权威辞书,由上海辞书出版社出版。)
《佛学大辞典》(丁福保编)
虽未直接收录"师姨",但对"姨"的释义中提及:"佛门中亦用以尊称尼僧",印证其构词逻辑与宗教背景 。
(注:丁福保《佛学大辞典》为近代佛学工具书经典,1922年刊行。)
尼师(对尼僧通称)、比丘尼(梵语Bhikṣuṇī音译,具戒女僧正式名称)。
师太(明清后对年长尼僧的尊称)、沙弥尼(未受具足戒的女性修行者)。
该词主要见于唐宋佛教文献及禅宗典籍(如《景德传灯录》),现代汉语中已被"法师""师父"(性别中立化)或"尼师"等替代,当代辞书多标注为"古语"。
“师姨”是一个汉语词汇,主要指向佛教中的女性僧人,以下是详细解释:
核心含义
“师姨”指代比丘尼,即佛教中受过具足戒的女性出家人。该词源自古代佛教典籍《翻译名义集·七众弟子》,其中提到“比丘尼称阿姨,师姨”,明确了其宗教身份。
词源与结构
相关术语
该词多用于古典文献或佛教文化讨论中,现代汉语较少使用,更多以“比丘尼”或“尼师”替代。
若需进一步了解佛教称谓体系,可参考《翻译名义集》等典籍。
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