[front gate] 宫城的正门
午门会审
亦称“ 午朝门 ”。帝王宫城的正门，是群臣待朝或候旨的地方。 唐 王建 《春日午门西望》诗：“百官朝下午门西，尘起春风过玉堤。” 明 徐霖 《绣襦记·策射头名》：“三叩头，平身，试士退班午门之外。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“众卿且退，午门候旨。”《中国民间故事选·孟姜女的故事》：“大家都跑到午朝门外。”
午门是明清时期北京紫禁城的正南门，其名称与形制均承载着深厚的文化内涵和礼制规范。以下从汉语词典、历史功能、建筑结构及象征意义四方面展开解释：
汉语词典释义
据《汉语大词典》记载，“午门”原指帝王宫城的正门，因方位居中向阳（“午”为地支第七位，对应正南方）而得名。其建筑形制为“阙”与“门”的结合体，两侧延伸出雁翅楼，形似朱雀展翅，故又称“五凤楼”。
历史功能与礼制
午门是皇家礼仪的核心场所：
建筑结构特点
午门平面呈“凹”字形，开五座门洞：
门楼上设钟鼓，皇帝祭祀时鸣钟，坛庙祭祀则击鼓。
文化象征意义
午门以“南面而王”的方位强化皇权正统性，其五门三路的格局源于周礼“天子五门”制度，体现了古代“象天立宫”的都城规划思想（《中国古代建筑史》第二卷）。
（注：引用来源未提供有效链接，故省略具体URL，相关文献可通过国家图书馆古籍数据库或故宫博物院官网查询。）
午门是明清时期紫禁城的正门，也是中国古代宫殿建筑中的重要组成部分。以下从多个角度综合解释其含义与功能：
方位命名
古代以“子”指正北，“午”指正南。因午门位于紫禁城中轴线最南端，且正对太阳正午方向，故得名。此外，《周礼》中称皇宫正门为“雉门”，象征朱雀神鸟，午门五座楼阁形似凤凰展翅，故别称“五凤楼”。
哲学象征
午门呈“凹”字形，属阴；而南向为至阳方位，体现“阴阳和谐”的哲学思想。门洞设计“外方内圆”，寓意“天圆地方”，彰显皇权至高无上。
结构特征
午门为“明三暗五”门洞布局（正面看三门，背面实为五门），主楼为重檐庑殿顶，面阔九间、进深五间，象征“九五之尊”的帝王规制。
通行规则
中门为皇帝专属通道，仅重大典礼时允许皇后凤舆、科举前三甲等通行。两侧门供宗室、官员使用。
礼仪与政治功能
历史象征
作为紫禁城的开端，午门见证了明清两代的盛衰荣辱，既有“万国来朝”的辉煌，也承载了近代屈辱记忆。
提示：若需进一步了解午门建筑细节或历史事件，可参考故宫博物院官网或《紫禁城建筑研究》等权威资料。
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