
一种特制的有底罩的帐子。 明 高濂 《遵生八笺·起居安乐·无漏帐》:“余所製帐,有底罩,帐之下,如缀顶式,以粗布为之,纫其三面,前餘半幅下垂,张於牀内,上下四方,无漏无隙,何物得侵?”
无漏帐是佛教术语,由“无漏”与“帐”(通“账”)组合而成,指脱离烦恼、清净无染的境界或状态。其核心含义可从以下三方面阐释:
无漏
“漏”在佛教中喻指烦恼(如贪、嗔、痴),因烦恼能令众生“漏落”于生死轮回。《佛学大辞典》释:“漏者,烦恼之异名,漏泄之义。”
无漏即断除一切烦恼,达到解脱境界,如《大般若经》云:“无漏法者,谓菩提分法及涅槃。”
帐(账)
此处“帐”通“账”,引申为“记录、清算”之义,喻指对业力的结算。如《俱舍论》载:“业如账目,生死轮回皆由业力所系。”
合成词义
“无漏帐”指修行者通过断除烦恼,使业力账目清净无染,不再受轮回束缚,如《成唯识论》所言:“无漏善法,永离系缚。”
在佛教典籍中,“无漏帐”多用于描述阿罗汉、菩萨等圣者的境界:
在当代语境中,“无漏帐”可引申为:
权威参考文献:
(注:因古籍原文无直接网络链接,此处标注文献来源,读者可查阅权威出版社影印本或学术数据库。)
“无漏帐”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,但主要存在以下两种理解:
指一种特制的有底罩的帐子,设计严密,上下四方无缝隙,主要用于古代防蚊虫或遮蔽。
极少数网页(如)提到“无漏帐”形容账目清晰无漏洞,但此解释缺乏广泛文献支持,可能是对“无漏账”(账目)的误写或混淆。
如需进一步考证,可查阅《遵生八笺》原文或权威汉语词典。
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