《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” 赵岐 注：“艾可以为灸人病，乾久益善，故以为喻。”后因以“三年艾”指良药。 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁》诗之四：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。” 宋 张侃 《池边》诗：“劳神空觅三年艾，妄想休乘八月槎。”
"三年艾"是汉语中具有典故色彩的固定词组，其核心含义源自《孟子·离娄上》："犹七年之病，求三年之艾也"。该词组包含两层语义：
一、本义层面 指储存三年的艾草。艾草作为传统中药，《本草纲目》记载"凡用艾叶，须用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉"。三年陈艾因挥发油含量适中，燃烧温而不燥，被视为优质灸材，这种认知在《中国药典》中仍有体现。
二、引申义层面 形成"未雨绸缪"的警示意义。孟子原文通过"七年沉疴求三年陈艾"的比喻，强调事前准备的重要性，《十三经注疏》对此注解为："喻国不早为礼义，乱欲治之不可得也"。现代《汉语成语大辞典》将其释义为"比喻临急求药，终无大效，强调防患于未然"。
该典故在中医药文化中具有特殊地位，北京中医药大学《中医基础理论》教材指出："三年艾不仅指药材的物理属性，更承载着中医治未病的哲学思想"。在语言应用层面，多用于劝诫性语境，如"企业转型当备三年艾，莫待危机临头始求方"的现代用法。
“三年艾”是一个源自《孟子·离娄上》的成语，其本义与引申含义如下：
字面来源
出自《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”赵岐注：“艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻。”
这里的“艾”指艾草，用于中医灸疗，存放越久药效越好。孟子以此比喻治国需提前储备资源，临时求取难以奏效。
直接含义
字面指存放三年的陈艾，后引申为“良药”或“解决问题的关键准备”。
长期积累的重要性
强调未雨绸缪，如苏轼诗句“愿储医国三年艾”即呼吁治国者需长远规划。
类似俗语“晴天备伞，饱时存粮”，如汉文帝囤粮备战匈奴的历史案例。
努力与坚持的象征
现代用法中，常比喻经过长期努力克服困难，如“三年艾终克顽疾”。
总结来看，“三年艾”既是对中医文化的凝练，也蕴含了中国传统智慧中“厚积薄发”的哲理。如需更多历史用例，可参考《孟子》原文及苏轼诗词。
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