官名。掌祭祀献爵之礼。《新唐书·刘禹锡传》：“后 许敬宗 等奏天下州县置三献官，其他如立社。”《续资治通鉴·元泰定帝致和元年》：“监察御史 邹惟亨 言：‘时饗太庙，三献官旧皆勋戚大臣，而近以户部大臣为亚献，人既疏远，礼难严肃。’”参见“ 三献 ”。
“三献官”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合历史语境和文献记载：
三献官是古代官职名称，主要职责为掌管祭祀仪式中的献爵之礼。该词最早见于《史记·韩长孺列传》，记载了韩长孺通过三次向汉武帝进献宝物，最终获得官职的典故，后演化为形容通过多次努力或进献达到目标的现象。
祭祀职能
在祭祀礼仪中，“三献”指初献、亚献、终献三种献礼环节，对应的官员即初献官、亚献官、终献官，合称“三献官”。例如元代《续资治通鉴》提到，三献官需由勋戚大臣担任以显庄严。
官职典故
源自汉代官场文化，指通过三次进献（宝物或建议）而获官职的现象。如《新唐书·刘禹锡传》记载，许敬宗曾提议在州县设置三献官。
“三献官”需根据上下文区分其具体指向——既可指具体的祭祀官职，也可引申为特定历史典故。如需进一步考证，可查阅《史记》《新唐书》等原始文献。
《三献官》是指古代中国官员考试制度中居于第三等级的科举考试，并且通过考试者所获得的官职。在中国古代，科举是选拔政府官员的一种重要制度，分为三级，分别是进士、举人和会元，其中会元即指《三献官》。
《三献官》一词可以拆分为：三（部首“一”）献（部首“犬”）官（部首“宀”）。拆分后的笔画分别为：三（3画）、献（4画）、官（8画）。
《三献官》这个词来源于中国古代科举考试制度。科举制度始于隋朝，确立于唐朝，延续至清朝。它是一种通过考试选拔官员的制度，被认为是中国古代官员选拔的最主要和最公正的方式之一。
《三献官》在繁体中的写法为「三獻官」。
在古代汉字的写法中，「三献官」并未有太大的变化。由于古代字体的演变，某些字形可能有轻微的差异，但总体上写法基本保持一致。
1. 他通过《三献官》考试，被任命为一品官员。
2. 在古代中国，参加《三献官》考试是许多学子的梦想。
3. 他虽然多次参加《三献官》考试，但始终未能成功。
三献官（sān xiàn guān）
献官者（xiàn guān zhě）
献官仪式（xiàn guān yí shì）
会元
进士
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