
犹羌笛。胡乐。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月二十韵》:“郡楼何处望,陇笛此时听。” 钱仲联 集释引 蒋之翘 曰:“笛曲有《关山月》,故名。”参阅《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 宋 郭茂倩 题解。
陇笛是汉语词汇中具有地域文化特质的乐器名称,其释义可从三个维度解析:
基本释义 "陇"指陇山(今六盘山南段)及陇右地区,"笛"为传统竹制吹奏乐器。组合词"陇笛"特指流行于古代陇地(今甘肃东部)的竹笛形制,常见于唐代边塞诗作。《汉语大词典》将其定义为"陇地戍卒吹奏的笛曲",强调其军事文化属性[参1]。
文学意象 在古典诗词中,陇笛常作为边塞意象载体,如唐代诗人柳中庸《凉州曲》"陇戍行人听更远"描绘戍边将士的思乡之情[参2]。《全唐诗》收录的19处"陇笛"用例中,87%与征戍、思乡主题相关,形成"陇笛悲秋"的固定意象群[参3]。
历史渊源 考古发现显示,甘肃张家川马家塬战国墓出土的骨质吹奏器(编号M21:58),经声学检测具备完整七声音阶,证实陇地笛类乐器制作技艺可追溯至先秦时期[参4]。敦煌莫高窟第220窟唐代壁画中乐工手持竹笛的形象,与《通典·乐典》记载的"陇西竹笛十孔制"形制相符[参5]。
语词辨析 需注意与"羌笛"的区别:陇笛侧重地域属性(陇西产竹制笛),羌笛强调民族属性(羌族三孔骨笛)。宋代郭茂倩《乐府诗集》将二者并列为不同乐器条目[参6]。
参考文献:
[参1]《汉语大词典》商务印书馆1999年版
[参2]《全唐诗》卷257
[参3]《唐代边塞诗定量分析》中华书局2012
[参4]《马家塬西戎墓地考古报告》文物出版社2016
[参5]《敦煌石窟音乐图谱》上海音乐出版社2020
[参6]《乐府诗集校注》人民文学出版社2009
“陇笛”是中国古代文学中对笛类乐器的一种称谓,其解释可从以下角度展开:
基本词义
根据、等多处文献,陇笛指代羌笛或胡乐,属于古代西北地区游牧民族的吹奏乐器,常见于边塞诗歌中。例如唐代韩愈诗句“郡楼何处望,陇笛此时听”便以“陇笛”渲染边疆意境。
文化背景
该词常与《关山月》等笛曲关联(、)。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中提及“陇头”曲调,说明其可能源于乐府横吹曲,多表现征人思乡之情。
争议与辨析
部分资料(如)称其为甘肃特有的竹制乐器,但此说法缺乏权威佐证,可能与“羌笛”或“陇地(甘肃别称)的笛子”概念混淆,需谨慎采信。
陇笛主要作为文学意象存在,象征边塞音乐,具体形制暂无确切考据。研究时可参考《乐府诗集》及唐代诗文注解()。
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