道教方术。谓得雷公墨篆，依法行之，可致雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》。《宋史·方技传下·林灵素》：“惟稍识五雷法，召呼风霆，间祷雨，有小验而已。”
“五雷法”是道教中的一种重要方术，其含义和用法可从以下方面综合解释：
五雷法源于道教，核心是通过符咒、仪式等召唤雷部神将，以操控风雨、祛除灾病、救世济人。其名称与雷公信仰相关，因雷公有兄弟五人，故称“五雷”。最早记载见于《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传·叶迁韶》，宋代开始广泛流行。
五雷法不仅是法术，也反映了古人对雷电的敬畏，将其视为天罚或天启的象征。雷部神将体系在宋代完善，诸神受太乙节制，形成等级分明的神话系统。
宋代方士常以此法参与祈雨等官方活动，但实际效果有限，如林灵素仅能“小验”，侧面说明其仪式性与象征意义大于实际作用。
如需更完整信息，可参考《太平广记》《宋史》等古籍或道教文献。
《五雷法》是一个成语，意思指的是极其厉害的攻击手段或者非常猛烈的力量。它的来源可以追溯到中国古代的军事典籍，形容五种雷法的攻击技巧威力极大。
《五雷法》这个词的拆分部首为“口”和“电”，它是由五种不同的雷法的组合而成。根据拆分，它的总共有25个笔画（由于有重复的部分，所以不是总计30个笔画）。
《五雷法》最早见于古代兵书《孙膑兵法》和《孙膑子兵法》。这两本兵法著作是中国战国时期的兵学经典，其中详细记载了各种作战技巧和攻击手段，其中包括了《五雷法》这个概念。
在繁体字中，《五雷法》的写法是「五雷法」。
在古代，汉字的写法有所不同。如果按照古时候的写法，根据甲骨文和金文的记载，《五雷法》的写法是「」。这是一种古老的形态，与现代的写法有所差异。
他的拳法快如闪电，犹如运用了《五雷法》一般，让所有人都感到震撼。
五雷轰顶、五雷威风、五雷双凤
天崩地裂、惊天动地、雷霆万钧
微弱无力、无声无息、温和平和
哀矜奔逸边任摈抑谗夫铛铛螭奁传习垂头春联辍职大专等守东牀之选蕃朝繁凑脯鮝遘恶国貉国难当头鸿熙荒塞歡门魂子校勘学惊怪疾子祭祖劳役立体几何蛮夷大长美意延年俛啄明喻宁亲儗似偶属蹒连跑交通泼残生剖辞诮辱青龙舰劝侑驱车让威施布十二和衰条四舍五入随文析义所期索强如帑臧托命外身委劣我思小孽携持