道教方術。謂得雷公墨篆，依法行之，可緻雷雨，祛疾苦，立功救人。因雷公有兄弟五人，故以五雷稱之。見《太平廣記》卷三九四引《神仙感遇傳·葉遷韶》。《宋史·方技傳下·林靈素》：“惟稍識五雷法，召呼風霆，間禱雨，有小驗而已。”
“五雷法”是道教中的一種重要方術，其含義和用法可從以下方面綜合解釋：
五雷法源于道教，核心是通過符咒、儀式等召喚雷部神将，以操控風雨、祛除災病、救世濟人。其名稱與雷公信仰相關，因雷公有兄弟五人，故稱“五雷”。最早記載見于《太平廣記》卷三九四引《神仙感遇傳·葉遷韶》，宋代開始廣泛流行。
五雷法不僅是法術，也反映了古人對雷電的敬畏，将其視為天罰或天啟的象征。雷部神将體系在宋代完善，諸神受太乙節制，形成等級分明的神話系統。
宋代方士常以此法參與祈雨等官方活動，但實際效果有限，如林靈素僅能“小驗”，側面說明其儀式性與象征意義大于實際作用。
如需更完整信息，可參考《太平廣記》《宋史》等古籍或道教文獻。
《五雷法》是一個成語，意思指的是極其厲害的攻擊手段或者非常猛烈的力量。它的來源可以追溯到中國古代的軍事典籍，形容五種雷法的攻擊技巧威力極大。
《五雷法》這個詞的拆分部首為“口”和“電”，它是由五種不同的雷法的組合而成。根據拆分，它的總共有25個筆畫（由于有重複的部分，所以不是總計30個筆畫）。
《五雷法》最早見于古代兵書《孫膑兵法》和《孫膑子兵法》。這兩本兵法著作是中國戰國時期的兵學經典，其中詳細記載了各種作戰技巧和攻擊手段，其中包括了《五雷法》這個概念。
在繁體字中，《五雷法》的寫法是「五雷法」。
在古代，漢字的寫法有所不同。如果按照古時候的寫法，根據甲骨文和金文的記載，《五雷法》的寫法是「」。這是一種古老的形态，與現代的寫法有所差異。
他的拳法快如閃電，猶如運用了《五雷法》一般，讓所有人都感到震撼。
五雷轟頂、五雷威風、五雷雙鳳
天崩地裂、驚天動地、雷霆萬鈞
微弱無力、無聲無息、溫和平和
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