颂扬武功的舞乐。同“ 文乐 ”相对。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“﹝ 周文王 ﹞作武乐、制文礼以奉天。”《公羊传·宣公八年》“万者何？干舞也” 汉 何休 注：“干谓楯也。能为人扞难而不使害人，故圣王贵之，以为武乐。” 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“ 李延年 因胡曲，更造新声二十八解，乘舆以为武乐， 后汉 以给边将军。 和帝 时万人将军得用之。 魏 晋 以来，二十八解不復具存。”
武乐是汉语词汇中具有多重文化内涵的复合概念，主要包含以下释义：
一、基本释义 武乐指与军事、武功相关的礼仪乐舞，特指周代六代舞中的武舞部分，与文舞（文乐）共同构成古代雅乐体系。其核心特征是使用干、戚等兵器道具，通过队列变化展现战争场景。
二、历史渊源
三、文化内涵 武乐承载着"止戈为武"的哲学思想，《乐记》强调其"象成者也"的特征，即通过艺术化演绎战争过程，达到歌颂武功、警示暴力的双重目的，实现"武以载道"的政治教化功能。
四、相关概念对比 与文乐（如《云门》《大韶》）侧重表现揖让之德不同，武乐侧重展示征伐之威，二者共同构成"礼乐相济"的治理体系，印证《左传》"文武之道，一张一弛"的治国理念。
“武乐”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合权威来源的详细解释：
颂扬武功的舞乐
武乐是古代用于彰显军事成就的舞蹈音乐，与“文乐”（表现礼制与教化的乐舞）相对。例如，西周时期的《大武》即为武乐代表，歌颂周武王伐纣的功绩，表演时舞者持兵器（干戚），展现战争场景。
历史文献中的记载
部分现代词典（如查字典）将“武乐”解释为成语，指“战争与和平的转换或并存”。此用法较少见于古籍，可能是基于字面义的引申解读。
“武乐”的核心含义为古代军事主题的乐舞，需结合历史语境理解。若需进一步考证具体文献中的用法，可参考《周礼》《春秋繁露》等典籍。
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