
谓施行庄敬之教。《礼记·檀弓下》:“ 夏后氏 未施敬於民而民敬之,何施而得斯於民也?对曰:‘墟墓之间,未施哀於民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬於民而民敬。’” 郑玄 注:“言民见悲哀之处则悲哀,见庄敬之处则庄敬,非必有使之者。”
“施敬”是汉语中一个具有礼仪色彩的复合词,其核心含义指通过具体行为表达对他人的尊敬。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义,该词可分解为以下层面:
词义解析
“施”为动词,本义指施行、给予;“敬”表示尊敬、恭谨的心态。《礼记·曲礼》中“礼者,施报之往来”(来源:《礼记》)即强调礼制中“施”与“报”的互动关系,而“敬”则是贯穿其中的精神内核。
行为指向
“施敬”常用于描述古代礼仪中的具体动作,如揖拜、躬身、让行等。《周礼·春官》记载“以宾礼亲邦国”时,要求“施敬于宾客”(来源:《周礼》),指通过仪态举止传递对宾客的尊重。
社会伦理延伸
《论语·颜渊》提出“君子敬而无失”,儒家将“施敬”从礼仪行为升华为道德准则,要求无论身份高低均需以敬相待。朱熹在《四书章句集注》中注解“敬者,主一无适之谓”(来源:《四书章句集注》),强调“敬”需发自内心且始终如一。
现代语境应用
当代《现代汉语词典》将其定义为“表示尊敬的举动”,涵盖语言礼节(如敬称)、行为规范(如礼让)等场景,体现中华文化中“礼敬他人”的伦理传统(来源:《现代汉语词典》第7版)。
“施敬”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度解析:
根据现代词典解释,“施敬”指对他人主动表达尊敬与礼貌。
在古典文献中,“施敬”最早见于《礼记·檀弓下》,原义为“施行庄敬之教”,即通过环境或仪式引导民众自然产生庄重恭敬之心。例如:
“社稷宗庙之中,未施敬於民而民敬。”
此处指出,民众在庄重场合(如宗庙)会自发肃穆,无需刻意教化,强调环境对行为的影响。
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