
(1).随顺自己的意愿。《书·大禹谟》:“俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。” 孔 传:“使我从心所欲而政以治。”《荀子·大略》:“维予从欲而治。”
(2).服从于自己的私欲。《左传·僖公二十年》:“以欲从人,则可;以人从欲,鲜济。”《北齐书·幼主纪》:“ 后主 则不然,以人从欲,损物益己。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“循理则虽酬酢万变而未尝动也,从欲则虽槁心一念而未尝静也。”
纵欲。《左传·昭公十三年》:“不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌。”《韩诗外传》卷二:“貌美好者不以统朝涖民,而反以蛊女从欲。” 三国 魏 嵇康 《难<自然好学论>》:“六经以抑引为主,人性以从欲为欢。” 明 刘基 《公围成公至自围成筑蛇渊囿》:“夫佚游从欲已非人君之当为,而况作於患难之时乎!”
“从欲”是汉语中一个具有古典意蕴的复合词,其核心含义可拆解为“顺从欲望”或“依从心意”。根据《汉语大词典》的释义,“从”指“随顺、听从”,“欲”指“欲望、愿望”,二者结合后,词义可引申为“遵循内心意愿行事”,或“放任自然欲求而不加约束”。例如《左传·僖公二十年》中“民从欲而不能克也”一句,即指民众放纵欲望导致治理失控,体现了该词在古典语境中的负面倾向。
从伦理学角度分析,《礼记·乐记》提到“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也”,说明“欲”作为人性的一部分具有自然合理性,但“从欲”若不加节制则可能引发社会矛盾。现代汉语使用中,“从欲”更多见于学术讨论或文学创作,常与“克己”形成对比,用于探讨人性与道德的关系。例如在哲学研究中,“从欲论”指代主张顺应自然欲望的伦理学说。
“从欲”是一个汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要包含以下两种解释:
随顺自己的意愿
指按照内心真实想法行事,强调自然、自由的境界。例如《尚书·大禹谟》记载:“俾予从欲以治”,意为“让我随心所欲地治理国家”,体现顺应本心的积极含义。
服从于私欲
含贬义,指被个人欲望驱使,失去节制。如《左传》提到“以人从欲,鲜济”,意为“让他人服从自己的私欲,很难成功”。
若需进一步探讨具体文献中的用法,可参考《尚书》《左传》等典籍,或结合佛教经典分析其哲学内涵。
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