宋 庆历 末 杜衍 王涣 等五人告老退居 南京 (今 河南 商丘 )，为诗酒之会，时称“五老会”。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 庆歷 末， 杜祁公 告老退居 南京 （ 河南 商丘 ），与太子宾客致仕 王涣 、光禄卿致仕 毕世长 、兵部郎中分司 朱贯 、尚书郎致仕 冯平 为五老会。吟醉相欢，士大夫高之……五人年皆八十餘，康寧爽健，相得甚欢。”
五老会是汉语中一个具有特定历史背景和文化内涵的词汇，其核心含义指由五位德高望重的年长者组成的聚会或团体，常用来象征德行、学识与威望的聚合。以下是详细解析：
字面拆解：
合称即五位长者组成的雅集或社团。
历史语境：
该词源于唐宋时期文人雅士的结社传统。最著名的典故为唐代白居易晚年与四位高龄友人（胡杲、吉旼、刘真、卢真）在洛阳香山举行的聚会，史称“香山九老会”，后泛化为“五老会”泛指此类团体 。
德望的象征：
五老会成员多为致仕官员、学者或地方贤达，代表道德典范与社会影响力。如宋代《渑水燕谈录》载，杜衍等退休官员结社“五老会”，被誉“睢阳五老”，其画像成为儒家尊老文化的符号 。
雅集与传承：
此类聚会常伴随诗酒唱和、学术研讨，体现知识传承与文人风骨。明代《五老图》题跋称其“道义相砥，学问相资”，凸显文化共同体的精神内核 。
当代语境中，“五老会”仍用于：
收录“五老会”词条，释义为“五位高年德劭者的集会”。
详述唐宋“五老会”历史渊源及文化影响。
《胡吉郑刘卢张等六贤皆多年寿予亦次焉》诗及注，为“香山九老会”原始文献。
“五老会”融合了尊老传统、文人结社与文化象征三重内涵，既是历史现象，亦是汉语中承载道德理想的文化符号。
“五老会”是一个具有历史背景的词语，其含义可从以下两方面解析：
指北宋庆历末年（约1048年），杜衍、王涣、毕世长、朱贯、冯平五位官员告老退居南京（今河南商丘），组成诗酒聚会，时人称为“五老会”。他们年逾八十，仍精神矍铄，以吟诗饮酒为乐，被士大夫阶层推崇为高逸典范。
作为成语使用时，“五老会”象征多位德高望重者聚集共商要事，强调通过集体智慧解决问题。这一含义源于古代对长者的敬重，认为他们兼具经验与智慧。
若需进一步了解具体史料或诗词引用，可查阅《渑水燕谈录·高逸》等文献。
敖然北津被炉变化莫测嬖媚傧相碧瑶牋不成文法惭荷残肢曹雪芹草猪撤帘怠疑蹈故习常点头哈腰地藏节诋恶动色吺誻娥轮法脉准绳凤野溉浸供料缑峰官宦国嗣汉儿浩倡合语回单溷杂磵澌搅乱枷楔竟已剧寇扣环陵物美授没世无闻泥鳗牛胾诠说岨峻三顾茅庐霎时间蛇章刷勘霜锷厮吵酸心天曹问答紊碎弦饵枭桀息肌丸