(1).传说中的厕神。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“ 陶侃 曾如厠，见数十人，悉持大印，有一人朱衣平上幘，自称后帝云：‘以君长者，故来相报，三载勿言，富贵至极。’ 侃 便起，旋失所在，有大印作公字当其秽处。《杂五行书》曰：‘厠神曰后帝。’”《南史·沉庆之传》：“卤簿固是富贵容，厠中所谓后帝也。”
(2).继前王即位者。《隋书·高祖纪下》：“自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。” 元 郝经 《泰山赋》：“前王后帝，崇德报施。”
天帝；上帝。《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖 后稷 。” 郑玄 笺：“皇皇后帝，谓天也。”《论语·尧曰》：“予小子 履 敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》：“何献蒸肉之膏，而后帝不若。” 王逸 注：“后帝，天帝也。”
后帝是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其含义随历史语境演变。以下是权威词典及文献中的解释：
基本释义
据《汉语大词典》，“后帝”由“后”与“帝”组合而成。“后”在甲骨文中指君主，如“夏后氏”；“帝”则指最高天神或人间帝王。二者连用可表示“天神”或“人君”，具体含义需结合上下文判定。
历史语义演变
《辞源》指出，“后帝”在先秦文献中多指天帝。例如《诗经·鲁颂·閟宫》中“皇皇后帝”，郑玄注为“天也”。汉代以后，词义扩展至人间帝王，如《汉书》以“后帝”代称君主。
文献用例解析
文化符号意义
学者王国维在《殷周制度论》中分析，“后帝”在商周祭祀体系中兼具神权与王权象征，体现了早期中国“政教合一”的政治哲学。
“后帝”一词在汉语中有多重含义，需结合不同文献和语境理解：
指代至高神
在先秦文献中，“后帝”常指天帝或上帝，是祭祀对象。例如：
文化延伸
《楚辞·天问》中“后帝不若”的“后帝”被王逸注解为天帝，体现先秦对天神的普遍信仰。
厕神传说
南朝《异苑》记载厕神名为“后帝”，如陶侃遇厕神自称后帝的传说。此用法较少见，多与民间信仰相关。
继位君主
《隋书》等文献中，“后帝”可指继前王即位的君主，如“前帝后帝，沿革随时”，但此义项使用频率较低。
“后帝”的核心含义为天帝，多见于儒家经典；其他含义（厕神、继位君主）属于特定语境下的引申或民间传说。需根据文本类型（如经史子集或志怪小说）判断具体指向。
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