在车上跪着驾乘。表示敬意。《礼记·曲礼上》：“奋衣由右上，取贰绥，跪乘。” 郑玄 注：“跪乘，未敢立，敬也。” 孔颖达 疏：“跪乘者，谓僕先试车时，君既未出，未敢依常而立，所以跪而乘之，为敬也。”
跪乘是古汉语中的礼仪术语，指乘车时采取跪坐姿态以示恭敬，多见于先秦至汉代的文献记载。其具体含义与用法如下：
跪乘指乘车时双膝跪于车舆之上，臀部不接触脚踵，身体保持直立。这一姿态区别于日常的“坐乘”（臀部着物），是古代贵族在特定场合（如迎接尊长、参与祭祀）表达敬意的礼仪动作。例如《周礼·夏官·齐仆》记载：“凡驭路仪，以鸾和为节……趋以《采荠》，行以《肆夏》，周旋中规，折还中矩，跪乘如初。” 此处“跪乘”即体现驾车时的庄重仪态。
本义为屈膝着地，《说文解字》释：“跪，拜也。从足，危声。” 强调身体前倾、膝部触地的恭敬姿态。
指乘坐车马，《玉篇·丿部》载：“乘，升也，驾也。” 此处特指登车的行为。
跪乘是周代礼制的组成部分，与当时车制（如车厢低矮、无座椅）密切相关。据《礼记·曲礼》所述，若遇尊者或祭祀场合，乘车者需“式视马尾”（俯身扶轼），并行跪乘礼，避免坐姿的随意性，体现“君子不重则不威”的礼教思想。这一礼仪随着高座家具的普及逐渐消失，但仍是研究古代车舆文化的重要切入点。
参考资料：
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
“跪乘”是一个古代汉语词汇，其核心含义与礼仪相关，具体解释如下：
指在车上跪着驾乘，表示对尊者的敬意。这一行为源于古代礼仪规范，常见于仆人为君主试车时的场景。
出自《礼记·曲礼上》：“奋衣由右上，取贰绥，跪乘。”郑玄注：“跪乘，未敢立，敬也。”孔颖达疏：“谓僕先试车时，君既未出，未敢依常而立，所以跪而乘之，为敬也。”
意为仆人试车前，君王尚未登车时，仆人需跪在车上驾车以示恭敬，而非站立驾驶。
需要注意的是，部分现代资料（如）将“跪乘”解释为“车厢拥挤到极点，乘客只能跪着乘坐”，但此用法缺乏权威文献佐证，可能是对古词的误用或引申。
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