见“ 孟享 ”。
“孟飨”是古代汉语中较为罕见的祭祀类词汇，其含义可从字源和礼制角度解析。根据《汉语大词典》及《周礼》相关记载，“孟”表示时序之首（如孟春、孟夏），特指四季第一个月的祭祀活动；“飨”通“享”，指以酒食供奉神灵或祖先的祭礼。二字合称时，多指在季节初始举行的大型宗庙祭祀，如《礼记·月令》记载：“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝”，其中“祈谷”即属孟飨范畴。
从礼制发展来看，汉代经学家郑玄在《三礼注》中强调，孟飨具有“顺阴阳，序四时”的时序象征意义，其仪式包含牺牲陈列、乐舞演奏等环节，属于“五礼”中的吉礼体系。清代学者孙希旦在《礼记集解》中进一步指出，此类祭祀活动在周代已形成固定程式，尤以鲁国保存的周礼最为完备。
“孟飨”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“孟飨”由“孟”和“飨”二字组成：
根据权威词典和文献，该词有两种核心含义：
帝王宗庙祭祀
“孟飨”同“孟享”，指古代帝王在四季首月（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）举行的宗庙祭祀活动。例如《汉语大词典》记载：“孟享，亦作‘孟飨’，因于四孟举行，故称。”。宋代孟元老《东京梦华录》中也有相关记载。
对长辈或贤者的尊崇
部分来源提到，“孟飨”可引申为对长辈、有德之人的尊敬，体现传统礼仪中的长幼有序和孝道文化。
需注意，“孟飨”的祭祀含义更为权威和常见，而“尊崇”之解可能为引申义或个别来源的扩展解释。若需进一步考证，可参考《汉语大词典》或宋代典籍。
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