谓亲狎女色；狎妓。 宋 陶穀 《清异录·偎红倚翠大师》：“ 李煜 在国，微行娼家，遇一僧张席， 煜 遂为不速之客。僧酒令、謳吟、吹弹莫不高了，见 煜 明俊醖藉，契合相爱重。 煜 乘醉大书右壁曰：‘浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。’” 明 李日华 《西厢记·诡谋求配》：“柳陌花街常时乐，偎红倚翠追欢笑。” 清 蒋士铨 《冬青树·梦报》：“偎红倚翠初承领，羡他名士悦倾城，这都是圣祖神宗与证盟。”
“偎红倚翠”是汉语中形容男性与女性亲昵相处的成语，其核心含义指男子流连于美色之间，带有风流韵事的意味。该词由两组动宾结构组成：“偎红”指贴近穿红衣的女子，“倚翠”指依靠着着翠色服饰的女子，通过色彩借代手法凸显女性群体的艳丽形象。
从语义演变角度分析，该词最早见于宋代《清异录》中“偎红倚翠大师”的记载，指代与歌妓往来的僧人。至元代陶宗仪《南村辍耕录》中，“红翠”已固定为妓女的代称，成为文人笔下常见的风流意象。明代冯梦龙《警世通言》卷三十二描写杜十娘故事时，用“惯向青楼买笑，挥金如土，红粉追欢”的场景注解了该成语的具体语境。
现代汉语权威工具书《汉语大词典》（第二版）第10卷第1236页将其释义为“狎妓的婉辞”，强调其作为古代文人冶游生活的隐喻特征。中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》（第7版）则标注该成语具有书面语色彩，常用于历史叙事或文学创作中。
“偎红倚翠”是一个汉语成语，具有以下多层面的解释：
原义指亲近女色或狎妓
该成语最早出自宋代陶榖《清异录》中记载的南唐后主李煜典故。李煜曾微服寻访娼家，见一僧人饮酒作乐，便题壁写下“浅斟低唱偎红倚翠大师”，暗指僧人沉迷声色。其中“红”“翠”代指女子，“偎”“倚”则形容亲昵之态，整体带有狎妓的隐喻。
引申为描绘自然美景
部分现代解释认为，“偎红”可指花朵鲜艳，“倚翠”形容草木葱郁，用于描写繁茂的春日景色或艺术作品中渲染的意境。但这一用法多见于文学化的引申，并非成语本义。
该成语核心含义源于历史典故，主指狎妓或沉迷女色，需结合语境判断是否含贬义。部分场景下可借喻自然之美，但属于次要用法。
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