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桐孙的意思、桐孙的详细解释

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桐孙的解释

(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》:“枫子留为式,桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗:“草履蒲6*团山意存,坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。

(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》:“知音必无人,坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二:“山家贫甚亦支撑,时抚桐孙一再行。”

词语分解

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专业解析

桐孙是汉语中一个具有双重含义的名词,既指植物新生枝条,又引申为对他人子孙的雅称,常见于古代文献与诗词。以下从词典角度详细解析其释义及用法:


一、本义:梧桐的新生枝条

指梧桐树新生的小枝或侧枝,因梧桐老树旁常萌发新枝,故以“孙”喻其新生代。

文献例证:

  1. 北魏·贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》:“桐树……三年后,根间自生桐孙。”
  2. 唐代·白居易《和答诗·答桐花》:“老小多瘁瘁,不如桐孙枝。”此处以桐孙枝的繁茂反衬人世凋零。

二、引申义:对他人子孙的敬称

古人以梧桐象征高洁,故用“桐孙”美称他人子孙,含祝福其如梧桐般挺拔成长之意。

文学用例:

  1. 唐代·李商隐《为张周封上杨相公启》:“桐孙凤子,并列阶庭。”以桐孙、凤子(凤凰幼雏)并称,赞誉张氏子孙才德出众。
  2. 清代·曹寅《题竹村》诗:“桐孙新绽碧琅玕,稚子相看玉笋班。”以桐孙喻指幼童。

三、文化关联:古琴制作与祥瑞象征

梧桐木为制琴良材,“桐孙”亦暗含琴材传承之意:


四、相关词条辨析


参考资料:

  1. 《古代汉语词典》(商务印书馆)“桐孙”词条释义及书证。

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  2. 《全唐诗》(中华书局) 白居易、李商隐诗注。

    查看来源

  3. 《汉语大词典》(汉语大词典出版社)“桐孙”文化释义。

    查看来源

网络扩展解释

“桐孙”一词在汉语中有两层主要含义,其释义及文学应用如下:

1. 指桐树新生的小枝,后引申为对他人子孙的美称 这一含义源自北周文学家庾信《咏树》中“枫子留为式,桐孙待作琴”的记载。唐代周贺《赠神遘上人》诗“坐看庭木长桐孙”进一步强化了该意象,古人以桐树新枝象征家族新生代,暗含“孙枝”(即树木旁生新枝)的寓意。该用法常见于古代诗文,表达对他人后代繁衍的祝福。

2. 作为琴的代称 因桐木是制琴良材,宋代文人常以“桐孙”指代琴。例如苏轼《次韵和王巩》中“坏壁挂桐孙”,陆游《杂题》中“时抚桐孙一再行”,李之仪《临江仙》更直接以“拂桐孙”代指弹琴动作。这种借代手法凸显了桐木与古琴文化的紧密关联。

文学象征意义 该词兼具自然意象(新生枝干)与人文意象(琴韵雅音),在诗词中常被赋予家族延续、文人雅趣的双重隐喻,体现了汉语词汇“以物喻人”的独特表达方式。

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