(1).交给天子的贡赋。《左传·定公四年》：“取於 有阎 之土，以供王职。” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“爰及 襄王 ，亦有 楚 人，不供王职。”
(2).天子的职事。《文选·陈琳＜檄吴将校部曲文＞》：“ 巴夷王 朴胡 ， 賨邑侯 杜濩 ，各帅种落，共举 巴郡 ，以奉王职。” 吕延济 注：“奉职，谓奉天子职事。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“翼储光於三善，长王职於百司。”
(3).天子的职官。《三国志·魏志·王基传》：“凡家臣之良，则升于公辅，公臣之良，则入于王职，是故古者侯伯有贡士之礼。”
“王职”是一个古汉语词汇，其核心含义在不同语境中有所侧重，主要可从以下两个权威角度进行解释：
一、帝王的职责（天子之职）
指君王或天子所承担的国家统治与治理的责任。这一含义强调最高统治者对天下、臣民的义务与权责。
例证：
《左传·僖公二十五年》载：“诸侯朝修天子之职命”，此处“职”即职责，暗含诸侯需尊奉王命、履行对周王的义务，侧面反映“王职”的权威性。
《周礼·天官》系统化记载了周王统摄六官的职责框架，可视为“王职”的制度化体现（参考《周礼》原典结构）。
二、臣子对君王的职分（事君之责）
指诸侯或臣属效忠天子、履行朝贡、戍守等义务的职责。此义项强调下级对上级的服从与责任。
例证：
《孟子·万章下》言“职分所在，不敢不勉”，朱熹注“职”为“所当为之责”，可引申为臣子对君王的职守（见《四书章句集注》）。
《史记·匈奴列传》载诸侯“各守其地，以时供职”，明确指代藩属对中央王朝的义务履行（中华书局点校本）。
学术依据与权威参考
结论
“王职”在古汉语中具有双向语义结构：既指向君主治理天下的权责（如《周礼》所示），亦涵盖臣属效忠君主的义务（如《左传》《史记》所载）。其释义需结合具体语境，但核心始终围绕“权力-责任”的封建伦理关系展开。
“王职”是古代文献中的词汇，其含义可从以下三个方面综合解释：
交给天子的贡赋
指诸侯或地方向中央政权缴纳的赋税或贡品。例如《左传·定公四年》提到“以供王职”，即强调诸侯需承担向周天子进贡的义务。
天子的职事
指君主或天子本身的职责与政务。如《文选·陈琳〈檄吴将校部曲文〉》中“以奉王职”，吕延济注释为“奉天子职事”，强调对君主职责的履行。
天子的职官
特指隶属于中央的官职体系。据《三国志·魏志·王基传》记载，“公臣之良，则入于王职”，说明优秀的地方官员可被选拔至中央任职。
补充说明：
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