(1).谓使行人避开王及诸侯之车。《周礼·秋官·条狼氏》“掌执鞭以趋辟” 汉 郑玄 注：“趋辟，趋而辟行人；若今卒辟车之为也。”
(2).指前驱。《后汉书·舆服志上》：“持节者，重导从；贼曹车、斧车、督车、功曹车皆两；大车，伍伯璅弩十二人；辟车四人；从车四乘。”
(3).离开车子，下车。《韩诗外传》卷九：“﹝ 皋鱼 ﹞被褐拥鎌，哭於道旁。 孔子 辟车与之言。”
"辟车"是古代礼仪制度中的专业术语，指帝王出行时侍卫清道避让的行为。该词最早见于《周礼》，属于特定历史场景下的仪轨用语。《汉语大词典》指出，"辟"通"避"，"辟车"即清除道路障碍，使车驾得以安全通行。
在具体实施层面，辟车包含三个核心环节：①前导人员摇动木铎宣告戒严；②武贲卫士持戟驱散行人；③虎贲郎分段把守要道。据《后汉书·舆服志》记载，汉代皇帝出巡时"太仆执辔，虎贲前驱，旄头辟车"，形成完整的仪仗体系。
该制度演变至唐代形成"静街"制度，《唐六典》规定五品以上官员出行需"先令静街"，但规格远低于帝王级别的辟车仪仗。宋代《东京梦华录》描述御驾出行时"有司预肃道路，禁行人，谓之辟车"，说明该制度在封建时期持续存在。
现代汉语中，"辟车"已不作为独立词汇使用，仅见于历史文献研究领域。《辞源》将其归类为"古代礼仪制度遗存词汇"，建议在当代使用中改用"清道""戒严"等现代术语表达相关概念。
“辟车”是一个古代汉语词汇，主要有以下三种含义，具体解释如下：
如需进一步探究，可查阅《周礼》《后汉书·舆服志》及《韩诗外传》等文献原文。
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