《汉书·王尊传》：“ 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，叹曰：‘奉先人遗体，柰何数乘此险！’”后以“王阳道”形容艰险的道路。 明 张凤翼 《红拂记·同调相怜》：“路迢迢，霜逕迷荒草，险似 王阳 道。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“孤忠自保，飘篷万里，有谁辞 王阳 险道？”
“王阳道”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义与艰险的道路相关，以下是详细解释：
该词出自《汉书·王尊传》的记载：西汉时期，琅琊人王阳（字子阳）任益州刺史，巡查属地时途经邛郲（今四川境内）的九折阪。面对险峻的山路，他感叹道：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”（意为“我继承父母赐予的身体，怎能多次冒险？”），最终选择称病辞官。后人以此事为典，将艰险难行的道路称为“王阳道”。
在文学作品中，“王阳道”逐渐演变为象征人生或仕途艰险的意象。例如：
多用于书面语或诗词创作，常见于形容自然险途（如蜀道）、人生困境或隐喻社会环境的艰难。需注意其古典色彩较浓，现代口语中较少直接使用。
《王阳道》是指中国古代传世经典《道德经》的作者之一，道家学派的代表性人物之一。他的学说强调“道”作为宇宙最基本的规律和道德准则，并倡导以无为而治，以返朴归真的心态面对世界。《王阳道》这个词在现代汉语中常常用来指代道家学说。
《王阳道》这个词的拆分部首是王（玉），阳（阝），道（辶）。其中，部首“王”表示与王室有关，部首“阳”表示与阳刚有关，部首“道”表示与道家学说有关。
根据笔画数来看，王（9画），阳（7画），道（10画）。
《王阳道》这个词来源于古代传世经典《道德经》，该书是中国古代哲学家兼文化名人老子所著，被认为是道家学派的核心经典之一。在书中，老子以“道”为核心概念，强调无为而治、返朴归真等内容。而《王阳道》这个词则是对老子学说的简称，用来指代道家学派的思想和理念。
《王阳道》这个词的繁体字是「王陽道」。
在古代，汉字的书写方式有所不同。《王阳道》中的字在古代的写法是：「王」的古字形是「玉＋光」，「阳」的古字形是「去＋刂」，「道」的古字形是「辶＋首＋白」。
1. 学习《王阳道》，可以领悟宇宙的运行规律。
2. 道家学说强调无为而治，这正是《王阳道》的核心思想。
1. 道家学说 2. 道德经 3. 阳刚 4. 玄学
1. 道家思想 2. 道教哲学
1. 儒家思想 2. 墨家学说
暗疾边封苍水使柴草斥屏垂直和短距起落飞机触机纯合体春年出眼存谢大蒜钓矶定旋律砥刃放射性武器偾辕腐衣轧朋友关爱汉国黄骊驾鵞谏珂咭溜搭剌经折九御蕨萁厥证具寮苛责空谛叩刀夸衒龙神笼屉緑青緑珠蛮夷邸冒牌孟竹魔咒旁门邪道瓢虫罴虎品式抢拍乾文车气冲冲祈请如意算盘僧纲盛高嗜爪双豆塞聪司马昭之心宿德鲐叟文鳞衔忿