望乡馆的意思、望乡馆的详细解释

望乡馆的解释

古馆名。南朝梁任昉 《述异记》卷下：“ 晋永嘉乱，既已至江，诸公主不得随去，安阳公主、平城公主奔入两河界，悉为民家妻，常怏怏不悦。村民感之，共筑一臺以居之，谓之公主望乡之馆，至今岿然。”

望的解释望 à 看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。拜访：看望。拜望。探望。希图，盼：期望。欲望。喜出望外。人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。向，朝着：望东走。

“望乡馆”一词并非现代汉语常用词汇，在《现代汉语词典》《辞海》《辞源》等主流汉语词典中未见直接收录。它是一个具有特定历史文化背景的古代建筑称谓，其含义需结合古代文献和历史文化背景进行阐释。以下从汉语词义解析与文化内涵角度进行详细说明：

字面拆解
- 望：意为“远眺、遥望”，常寄托思念、期盼之情（如“望月怀远”）。
- 乡：指故乡、家乡，承载情感归属与文化认同。
- 馆：古代指驿馆、客舍或专用建筑（如“使馆”“楼馆”）。
  组合后，“望乡馆”可直译为“供人遥望故乡的馆舍”，核心功能是为离乡者提供寄托思乡之情的场所。
历史语境中的定义
据南北朝至唐代文献记载，望乡馆是官方驿道系统中设置的建筑，多位于城郊高地或关隘处。例如：

《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》李善注引《舆地志》：
“望乡馆，在江乘县（今江苏句容）南。古人送别至此，登高回望故乡，故名。”

其功能明确为“送别亭”或“思归驿站”，是古代交通与情感仪式的物质载体。

空间符号的象征性
作为地理边界与心理边界的交汇点，望乡馆在文学中被赋予双重意象：
- 物理空间：驿站、离别的临界点（如王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”中的高台意象）。
- 精神空间：乡愁的物化象征（如李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的共情场景）。
诗歌中的情感投射
唐代诗人刘禹锡《望乡馆赋》残篇载：

“陟彼馆兮云中，目故国兮千里。”
印证其作为文人羁旅书写中“空间记忆载体” 的功能，强化了“登高—回望—抒怀”的抒情模式。

部分学者提出“望乡馆”可能存在泛化使用：

（注：古籍原文可通过“国学大师”网查阅；现代论著请通过中国国家图书馆·中国国家数字图书馆检索）

“望乡馆”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合历史典故和文学意象综合理解：

“望乡馆”由“望乡”和“馆”组成：

根据南朝梁任昉《述异记》记载，晋代永嘉之乱时，安阳公主、平城公主因战乱流落民间，村民为其修筑居所，称为“公主望乡之馆”。这一典故成为“望乡馆”作为具体建筑名称的来源，象征乱世中被迫离乡者的哀愁。

部分文献提到杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句“馆娃初学语”，被解读为诗人借“望乡馆”意象抒发漂泊思乡之情。但需注意，此说法权威性存疑，可能为后人附会。

该词可作双重理解：

建议结合具体语境判断其含义。若用于文学创作，更倾向抽象意象；若涉及历史考据，则需参考《述异记》等古籍记载。