王母娘娘的意思、王母娘娘的详细解释

王母娘娘的解释

[Xi Wang Mu (Hsi Wang Mu,Queen Mother of the West)] 西王母

详细解释

即 王母 。传说中地位崇高的女神。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃盛会’。”《1957年相声创作选集·西行漫记》：“这是高原上一个内湖……据说吗，这就是 王母娘娘 的 瑶池 。”《中国民间故事选·天牛郎配夫妻》：“明天七月初七了，南天门开呀， 王母娘娘 的外孙女要来这里洗衣裳哩。”参见“ 王母 ”。

词语分解

• 王母的解释 .祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之
• 娘娘的解释 ∶指皇后或贵妃正宫娘娘 ∶指女神王母娘娘详细解释.称母亲。《敦煌变文集·目连缘起》：“娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。”.也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他

专业解析

王母娘娘是中国古代神话与道教信仰中的重要女神，其形象与内涵在历史演变中不断丰富，主要包含以下核心释义：

一、核心释义与词源

1. 神话原型

   王母娘娘最初源于上古神话中的“西王母”，最早记载见于《山海经》，被描述为半人半兽的司掌灾疫与刑杀之神（“豹尾虎齿，蓬发戴胜”）。

2. 道教神格化

   汉代后逐渐演变为道教至高女神，位列“女仙之首”，掌管长生不死药、生育万物之力，并与东王公共理阴阳二气。

3. 称谓演变

   “王母”意为“西方之母”，“娘娘”为民间尊称，合称体现其母性与权威的双重属性。

二、文化内涵与象征

1. 长生与仙界象征

   传说其居昆仑山瑶池，拥有蟠桃园，三千年结果之桃可使人长生不老，成为永生符号（《汉武帝内传》载其赠桃武帝）。

2. 婚姻与女性守护神

   民间奉其为婚姻保护神，七夕节源于牛郎织女传说，王母娘娘以金钗划银河，后允其每年相会，体现其严慈并济的形象。

3. 祥瑞与权力符号

   唐代被纳入国家祀典，象征国泰民安；明清文学（如《西游记》）进一步强化其天庭权威，统领众女仙、执掌天规律法。

三、宗教地位与信仰影响

在道教神系中，王母娘娘与玉皇大帝并尊，但非夫妻关系（宋代后才出现民间附会）。信徒认为其可赐福消灾，尤受女性崇拜，道观常设“王母殿”供奉。

权威参考文献：

1. 《山海经·西山经》（上古神话原型）
2. 《道教大辞典》（道教神格阐释）链接
3. 《汉武帝内传》（蟠桃仙药传说）
4. 《中国民俗志·节日卷》（七夕节俗溯源）
5. 《中国神话传说词典》（文学形象演变）链接

网络扩展解释

王母娘娘是中国古代神话与道教信仰中的重要女神，其形象和职能在不同文献中有所演变，以下是综合多来源的详细解释：

一、身份与称号

1. 核心身份
   王母娘娘又称西王母，是道教神话中女仙的首领，主宰阴气，与男仙之首东王公相对应。她被视为创世女神，掌管天地万物，统领三界女性神灵。

2. 别称与道号
   包括瑶池金母、金母元君、九灵太妙龟山金母等，道号为“无上清灵元君”“统御群仙大天尊”等。

二、职能与象征

1. 职责范围

   • 长生与福祸：掌管不死药、蟠桃（食之可长生），主宰疾病、灾厉及人间赏罚。
   • 生育与婚姻：被视为婚姻和生育的守护神。
   • 仙界管理：统领登仙女子，与东王公共同调合阴阳二气。

2. 象征意义
   象征尊贵、美丽与不朽，常以“瑶池仙境”“蟠桃盛会”等意象体现其神圣地位。

三、传说与信仰

1. 起源传说
   一说她由先天阴气凝聚而成，生于昆仑山；另一说其为元始天尊之女。

2. 重要活动

   • 蟠桃盛会：农历三月初三（其诞辰日）在瑶池举办宴会，以蟠桃宴请众仙。
   • 居所：昆仑山瑶池，被描述为仙山仙境，汇聚神灵。

四、文化演变

• 早期形象：在《山海经》中为半人半兽的凶神，后逐渐演化为雍容华贵的女神。
• 道教地位：被奉为“太真西王母”，与东王公共理天地，成为道教至高神祇之一。

如需进一步了解具体传说或文化影响，可参考权威神话典籍或道教文献。

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