(1).指嫡子与庶子。《列子·力命》：“ 齐 公族多宠，嫡庶并行。” 张湛 注：“ 齐僖公 母弟 夷仲年 生 公孙无知 ， 僖公 爱之，令礼秩同於太子也。”《后汉书·百官志三》：“宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序録王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近。”《明史·杨涟传》：“今海内清晏，内无嫡庶之嫌。”
(2).指正妻与妾。 宋 王明清 《春娘传》：“我在风尘中常退步，况今日有云泥之隔，嫡庶之异。” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“况且我那位主人，又不是会整纲常，能分嫡庶弹压得妇人倒的。” 清 袁枚 《续新齐谐·李生遇狐》：“况吾家小叔已定婚某室，他日入门，谁为嫡庶？”
“嫡庶”是中国古代宗法制度中的核心概念，指以婚姻关系和出生次序为基础的身份划分。《汉语大词典》将其定义为“正妻所生为嫡，妾室所生为庶”，这一制度自周代确立后贯穿封建时期。以下从三方面解析其内涵：
一、身份界定 嫡子特指正妻所生子女，其地位受《周礼》保障，如《礼记·内则》载“嫡子庶子，祗事宗子”，强调嫡长子继承宗庙祭祀权。庶子则指妾室、侧室所生，《春秋公羊传》称“庶孽以齿”，说明其继承顺位次于嫡子。中国社会科学院历史研究所指出，这种划分依托于“一夫一妻多妾”婚姻制度，具有法律效力。
二、权利差异
三、文化影响 嫡庶制度催生了“嫡庶神教”等民间信仰，在《红楼梦》等文学作品中，探春因庶出身份产生的命运冲突成为经典叙事。现代社会学研究显示，这种观念至今仍在部分地域影响财产分配习俗。
参考资料
嫡庶是中国古代宗法制度中的核心概念，主要涉及家庭身份与继承权，具体可从以下两方面理解：
一、嫡庶的构成
身份划分
制度依据
源于“一夫一妻多妾制”，《列子·力命》记载齐国公族因“嫡庶并行”引发矛盾，说明嫡庶区分对维护家族秩序的重要性。
二、社会影响与冲突
继承制度
嫡长子继承制是主流，如《后汉书》提到宗正官需“掌序录王国嫡庶之次”，明确继承顺序。若嫡庶不分，易导致权力争夺，如齐僖公因宠爱庶子公孙无知，致其与嫡子发生冲突。
历史案例
明代杨涟曾谏言“内无嫡庶之嫌”，侧面反映皇室嫡庶矛盾对朝政的影响。清代九子夺嫡事件更是典型例证。
总结
嫡庶制度通过严格区分正妻与妾、嫡子与庶子，维系了古代家族和政权的稳定，但也成为权力斗争的重要根源。其影响渗透于继承、礼仪乃至政治格局中。
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