
阴阳五行家用语。犹兴衰。王,旺盛;囚,禁锢,引申为衰弱。 宋 苏轼 《今和》诗:“山川不改旧,岁月逝肯留。百年一俯仰,五胜更王囚。”参见“ 王相 ”。
"王囚"是一个较为生僻的汉字组合,在古代文献和文字学研究中偶有涉及。其含义需从构字法和文献用例两方面进行解释:
"王囚"并非现代汉语常用词,而是由"王"与"囚"两个独立汉字组合而成的会意字或特定表述:
特指商纣王囚禁周文王于羑里的典故(《史记·周本纪》:"纣囚西伯于羑里")。此处"王囚"可解作"君王遭囚禁",成为权力更迭的文化符号。
在先秦文献中引申为"失势的统治者",如《韩非子》借"虎落陷阱"喻君王失权,与"王囚"意象相通。
少数金石学家认为"王囚"可能是某古字的异构体,但未成定论(参见《金石大字典》残卷考释)。
现代汉语中"王囚"已非常用词,仅见于:
主要参考文献来源:
“王囚”是阴阳五行家术语,主要用于描述事物兴衰交替的状态。以下为详细解释:
“王”指旺盛、兴盛的状态,“囚”则代表禁锢或衰弱,二者组合表示事物在五行生克中的周期性变化。该词常与“五胜”(五行相克理论)相关联,如宋代苏轼诗句“五胜更王囚”即用此意。
最早可见于苏轼《今和》诗:“山川不改旧,岁月逝肯留。百年一俯仰,五胜更王囚。”,通过自然与时间的对比,表达万物兴衰更替的规律。
该词属古代哲学用语,现代多用于研究阴阳五行学说或古典文献分析。如需进一步了解,可参考《汉语大词典》或五行理论相关典籍。
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