犹献俘。《诗·鲁颂·泮水》：“淑问如 皋陶 ，在泮献囚。” 郑玄 笺：“囚，所虏获者。” 清 戴名世 《＜李太常案牍＞序》：“然而献囚必於泮宫者，岂非以献囚固所以为教？” 清 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“献囚泮水，偃伯 灵台 ，画玉斧而不渝，巩金甌于无缺。”
“献囚”是一个源自中国古代的词语，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
“献囚”指古代战争胜利后，将军队俘虏的敌人进献于宗庙或朝廷的仪式，属于军事礼仪的一部分。该词最早见于《诗经·鲁颂·泮水》中的“淑问如皋陶，在泮献囚”（）。郑玄注解为“囚，所虏获者”，即俘虏（）。
部分非权威来源（如）将“献囚”解释为“主动投降成为囚犯”，但根据《诗经》及历代注疏，其核心含义应为“进献俘虏”，而非自我牺牲行为。需以高权威文献为准（）。
总结来看，“献囚”是古代军事胜利后的一种礼仪性行为，兼具战功展示和文化象征意义，需结合历史语境理解其内涵。
《献囚》是一个古代汉字词语，意为以囚犯作为祭祀或仪式的献品。
《献囚》的部首是犬部和囗部，总共有20个笔画。
《献囚》这个词的来源可以追溯到古代的祭祀仪式。古人常常将囚犯作为一种特殊献品，用于祭祀神灵或进行其他宗教仪式。这种做法在古代很常见，因此形成了这个词。
《献囚》这个词在繁体字中的写法为「獻囚」。
在古代，献囚的写法可能会有一些变化，但大致上是相似的。例如在《康熙字典》中的写法为「獻囚」，而《说文解字》中则写作「獻㝂」。
1. 在古代，献囚是一种常见的祭祀方式。
2. 因为犯了重罪，他被判以献囚的身份。
献囚没有常见的组词。
献俘、献囚可以作为近义词使用，意思相近。
无反义词。
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