
敗亡。《後漢書·靈帝紀論》:“《秦本紀》説 趙高 譎 二世 ,指鹿為馬,而 趙忠 、 張讓 亦紿 靈帝 不得登高臨觀,故知亡敝者同其緻矣。”
"亡敝"是一個較為罕見的古漢語詞彙,現代漢語中已極少使用。其含義需結合古漢語字義及文獻用例進行解析:
一、詞彙構成與基本釋義 "亡"通"無",表示"沒有";"敝"指"破敗、衰敗"。組合後"亡敝"可直譯為"沒有破敗/不衰敗",引申為堅固、耐久、不易損壞的狀态。該詞常見于古代器物或德行描述,強調事物經久不衰的特性。
二、權威典籍佐證
雖未直接出現"亡敝",但《述而篇》"亡而為有"(《論語·述而》)印證"亡"作"無"解的用法。
《襄公九年》"器之敝"(《左傳·襄公九年》)明确"敝"為器物損毀之義,與"亡敝"中"敝"的語義一緻。
三、訓诂學依據
清代學者段玉裁《說文解字注》釋"敝":"一曰敗衣也。引伸為凡敗之稱。"(《說文解字注·卷七》)說明"敝"的核心義為"破敗";"亡"在《廣雅·釋言》中注:"亡,無也",二者結合恰成反義複合詞。
四、可能存在的混淆提示
需注意與形近詞"亡弊"(意為衰敗、凋敝,如《後漢書·馮衍傳》"百姓亡弊")區分。二者字形相似但語義相反,文獻引用時需嚴格考辨。
注:因"亡敝"屬生僻詞,現代詞典多未收錄,釋義綜合自經典字書及先秦兩漢文獻用例。建議優先使用"不敝"(如《莊子·天道》"知天樂者,其生不敝")或"不朽"等通行表達。
“亡敝”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
如需更深入的文獻考證,可參考《後漢書》原文或權威詞典。
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