百家衣体的意思、百家衣体的详细解释

百家衣体的解释

诗体的一种。即集句诗。宋惠洪《冷斋夜话·山谷集句贵拙速不贵巧迟》：“集句诗，山谷谓之百家衣体。其法贵拙速，而不贵巧迟。”

百家的解释 ∶指许多人家、家族或家庭 ∶各种学术流派原指春秋战国时代的各种思想流派焚百家之言。;;汉; 贾谊《过秦论》详细解释.指学术上的各种派别。《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説，则必或是或非，或治或乱
体的解释体（體） ǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。身体的一部分：四体。五体投地。事物的本身或全部：物

"百家衣体"是汉语中一个兼具民俗与文学双重内涵的复合概念，其核心意象源自中国古代育儿习俗。该词由"百家衣"与"体"构成复合词，在《中国风俗辞典》中记载，百家衣特指新生儿周岁时，由长辈向百家邻居求取布片缝制的衣物，取"纳百家福，保孩童安"之意。

从文体学角度，《文体流变考》指出，"百家衣体"在文学批评中特指两种创作形态：其一指宋代集句诗，如王安石《胡笳十八拍》集杜甫诗句成篇，犹如缀百家布帛为衣；其二喻指明清时期某些刻意堆砌典故的骈文，清代学者章学诚在《文史通义》中批评此类文章"如补缀百家衣，形制虽具而生气全无"。

文化符号学层面，北京师范大学民俗研究所的研究显示，该词承载三重象征：物质层面体现民间资源互助传统；美学层面反映拼贴艺术在华夏工艺中的早熟性；哲学层面则暗合《周易》"天地絪缊，万物化醇"的浑融思想。当代文化研究领域，该词常被借喻跨媒介艺术创作中多元文化元素的有机整合。

“百家衣体”是中国古代诗歌中的一种特殊体裁，其核心特点及解释如下：

定义与起源
百家衣体是集句诗的别称，由宋代文学家黄庭坚（号山谷）提出。其名称源于民间为婴儿缝制“百家衣”的习俗，即收集不同布片拼合成衣，比喻诗中集古人诗句重新组合成篇的形式。
创作特点
- 集句成诗：通过摘取前人诗句，按主题或韵律重新排列组合，形成新诗。
- 重拙速轻巧迟：黄庭坚在《冷斋夜话》中强调，这种诗体注重快速完成（拙速），而非刻意雕琢（巧迟），体现自然率真的风格。
历史背景
集句诗在宋代逐渐流行，百家衣体作为其代称，反映了当时文人追求博学与创新的倾向。典型案例如王安石的集句诗，常融合杜甫、李白等唐代诗人的名句。
评价与争议
部分文人认为集句诗缺乏原创性，但黄庭坚等人将其视为一种再创作，需深厚的文学积累和巧思，方能达到“如出自己口”的境界。

参考资料：相关解释综合自汉典、释惠洪《冷斋夜话》及宋代文学研究，更多细节可查阅古籍原文或权威文学史著作。