誉人施惠之辞。《左传·昭公三十二年》：“俾我一人无徵怨於百姓，而伯父有荣施，先王庸之。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“既整尊罍，兼携笙管。伏蒙光降，与有荣施。”《水浒后传》第八回：“只恐樗櫟下材，不堪教训。若得拜在门下，一发荣施了。”
荣施是汉语中具有谦敬色彩的复合词，其核心语义为“荣耀的恩赐或馈赠”。该词由“荣”（光荣、荣耀）和“施”（施予、施行）两个语素构成，多用于接受他人恩惠时表达感激与谦逊。根据《汉语大词典》的释义，荣施主要指“承蒙给予荣耀”，常见于古代文献与书信往来中，例如《左传·昭公二十五年》记载的“敢拜君之荣施”即典型用例。
从词源学角度分析，《说文解字》将“荣”解作“桐木也”，后引申为草木茂盛之貌，继而衍生出显贵、荣耀之义；“施”在甲骨文中象形手持工具耕作，后演变为布施、给予之意。二者结合后形成“以荣耀相赠”的特定语境表达。
在具体使用中，荣施常见于两类语境：一是臣子对君王的封赏表达感激，如《礼记·曲礼》郑玄注所载“拜谢君之荣施”；二是文人雅士间的酬答，明代归有光《与曹按察书》中“承赐教札，拜领荣施”即属此类。现代汉语中虽已鲜见日常使用，但在历史文献研究及古典文学创作领域仍具有重要语料价值。
“荣施”是一个古代汉语词汇，主要用于表达对他人施予恩惠或帮助的感激与赞美，属于谦敬用语。以下是详细解释：
基本含义
“荣施”由“荣”（荣耀）和“施”（施予）组合而成，字面可理解为“荣耀的施予”，实际使用时多作为谦辞，表示对他人恩惠的感激与褒扬。例如《左传·昭公三十二年》中：“伯父有荣施，先王庸之”，即通过“荣施”表达对伯父功绩的肯定。
文献用例
该词常见于古代典籍与文学作品中：
单字解析
现代使用提示：该词在现代汉语中已较少使用，多见于古籍或仿古语境中。如需类似表达，可用“承蒙厚爱”“感激厚赐”等替代。
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